内容正文:
专题二 考点05 魏晋至隋唐的文化 C卷
1.有学者研究发现,魏晋南北朝到隋唐时期,在梵文佛经的汉译过程中,中国“孝道”观念被大量人为注入佛经,如汉译《菩萨戒本》云:“孝顺父母、师、僧三宝,孝顺至道之法。”再如佛经《佛说长阿含经》中的“凡有所为,先白父母”和“父母所为,恭顺不逆”。这主要是因为( )
A.佛教与儒家思想有共同点
B.佛教丰富了儒家思想
C.儒释思想出现融合情况
D.儒家思想的影响深远
2.南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话·诗评》中说:“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝( )
A.经济繁荣,国力强盛
B.科举制度,考查诗赋
C.知识分子队伍空前强大
D.士人群体的刻苦钻研
3.中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特殊的审美价值。下列书法的种类依次是( )
A.隶书、楷书、行书、草书
B.楷书、隶书、行书、草书
C.行书、楷书、草书、隶书
D.楷书、行书、草书、隶书
4.佛教把空中飞行的天神称为“飞天”,“飞天”多画在佛教石窟壁画中。东晋时“飞天”着色大胆、运笔豪放,画面原始、拙朴。北魏时“飞天”形象较飘逸、轻盈,已脱离西域“飞天”的笨拙之感。唐代中期的“飞天”积极奋发,奔放豪迈,有突出的灵动之美。对此解读正确的是( )
A.两晋时期飞天开始摆脱模仿痕迹
B.唐代飞天体现盛世时期的审美理想
C.北朝时期中国化的飞天完全成形
D.佛教对唐代的政治产生了重大影响
5.从成书于北魏时期的农书《齐民要术》的目录来看,养殖方面的顺序为牛、马、驴、骡、羊、猪;农业产业中,种植业和畜牧业所占比重约为79:21。这说明当时中国北方( )
A.非常重视畜牧业领域的开拓
B.中原汉族生产方式的影响力有了较大程度的恢复
C.提升了牛马在生产中的地位
D.种植业和畜牧业协调发展
6.《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒,约一尺见方,印于茧纸上,边上有一行字依稀可辨,为“成都府成都县龙池坊卞 家印卖咒本”。据此可知当时( )
A.四川地区已出现雕版印刷术
B.雕版印刷术促进了佛教兴盛
C.四川地区的造纸技术最发达
D.雕版印刷术出现了重大改进
7.《大医精诚》出自《千金方》,是历代医者的必读文献。其中提到:“凡大医治病……无欲无求,先