上海市2021年传统文化类中考语文作文范文及评析

传统文化类作文范文 今天，我想说说心里话 走在上海博物馆的展厅里，昏黄的灯光营造出历史的凝重。玻璃外，寥寥数人细细品味；玻璃内，精巧的瓷瓶无声地诉说着过去的辉煌。 我想起了我的大伯，一个制瓷匠人。 我记不得那个小山村的名字了，却能清晰地回忆起那里发生的事。“大伯”只是称呼，老人家年近七十，身体却硬朗得很。到达的那一天，好奇的我随他上山挖陶土。十多斤的铁锄抡得呼呼生风，好像和他的手臂成为一体。目瞪口呆的我只好在一旁看着。 回家后，我帮大伯搅泥。我找来根木棒，想省些力气。没想到大伯一把夺过，用那浓重的方言说道：“上好的泥坯只能用手搅。”说句心里话，这搅泥比搅水泥还累啊！ 那天去镇上买东西，妈妈看上几个瓷瓶，号称“纯手工”。拿给大伯，他气得不轻，一下掐灭了烟：“又是这帮家伙，用机器乱弄，把老祖宗的好东西全扔了。” 我突然想起了一则评论：现在大家都关注传统文化，却催生了盲目的传承，成了一些人牟利的捷径，而真正的文化精华却在遗失。 后来几天，大伯给那为数不多的手工坯上色，烧制，再上色，再烧制……就像几千年来，中国匠人们将工艺改良、实践、再改良、再实践。细长的笔触在洁白的瓶身上留下蓝色的印迹，像文化在中华民族身上烙下永恒的印迹；谈笑间，一龙一凤跃然瓶上，像从前的匠人们一样，大伯用心对待着这些作品。高温炙烤下，瓶一次次升华，最终从一堆再普通不过的泥成为了精美绝伦的瓷。大伯的瓶不是国宝，靠手工制瓶也挣不了几个钱，但他却依然坚守。 今天，我想说说心里话。当下人们都知道传承文化，但又有几个人正在做呢？当机械制造的瓷、泛滥成灾的唐三彩、伪装成的古家具四处横行之时，我们真正的传统技艺和文化精髓哪里去了? 但当我知道还有大伯这样的人时，我还是欣慰的。他们不在乎自己家乡的艺能能不能赚钱，有没有前途。也许有些技艺过时了，无用了，但它们却依旧承载了几千年来一个区域乃至整个国家的文化基因。在文化传承日趋被重视，也日趋理性的今天，我相信：有他们，传统技艺会存在；有我们，中华文化会更精彩！ [点评] 本文的优势主要体现于三个方面:首先，考生选取了手工制作瓷器为写作素材，可谓独特新颖，与众不同，自然就让阅卷教师眼睛一亮！其次，考生将手工烧制瓷器与传统文化相联系，可谓棋高一着。十五六岁的青少年，涉世尚浅，思考不深。但是本文的作者却能从传统文化的层面来审视手工制作瓷器，令人欣喜！再次，考生不管是叙事还是议论抒情，语言皆简练通畅，可谓行云流水。文章不长，但内容充实完整且有条不紊。 不止一次，我努力尝试 “松郡棉布，衣被天下”。 孩提时，棉被上绣着的这句话倏地闯入眼帘，闯入心中。那时懵懂的我努力尝试着读懂这句话，不止一次，我怀着满腹疑问去问父母、问老师，他们淡然一笑：“将来你会读懂的。” 再次与它相逢是在刺绣馆里。灯火幽暗，白色屏风上绣着一幅江畔苇丛图。“春来江水绿如蓝”，深深浅浅的细线，一面被簇簇浪花染得雪白，一面又将丝丝缕缕的苇草清晰勾勒出来。青青苇丛间，跃起一只雀儿，黄喙微张，似在怡然地轻歌曼舞。它羽翼丰满，细看，每一片青羽上又缠绕着无数密密匝匝的细线，泛起层层柔光温润着我的心田。旁边，又是这句熟悉的话语。芦花飘香，芦苇荡漾，这句话诠释了江水云烟的柔情吗？我艰难地猜度着，“天下”之味，岂是“眼前”之景能囊括的？看来，这种解读不够深刻。 渐渐长大，我读到了余秋雨《山居笔记》中黄道婆的故事，对刺绣艺术也有了新一层的了解。然而，“以衣被掌天下”的这份从容气魄，无论我怎样设身处地地尝试还原，仍无法参透其中的奥秘。我决定再前往一次刺绣馆品味。 这回，我来到了荷包专柜。不盈一寸半的荷包上，花蕾绣得缤纷。碧色布帛，浮起一盏白莲。胭脂色的细线，纵横穿插。微风拂来，荡开道道水纹，而那莲叶下，还影影绰绰地游着几条锦鲤，金黄、桔黄的鳞片彼此交叠。荷包迷蒙的画面两侧，再挂上一绺流苏，串上几颗璎珞，仿佛听得江南细雨敲荷叶的“叮叮咚咚”声。 我惊异于刺绣能将转瞬即逝的自然之美刺上布匹，化作诗情画意的永恒。望久了，我渐渐能还原这位女子坐在绣台前微笑的愁容，一如千百年来所有的闺中女子一般。 我也做了一回绣娘：铺开毡布，执起银针，将脉脉斜晖穿过针孔。抵住毡布，针尖微刺，利落一插，望着散乱的细线慢慢收紧、定形。绣久了，虽然腰酸、口渴，却浑然不觉，早已沉醉其中。这句话的含义，终于呈现在了眼前。 不止一次，我努力尝试读懂它，它背后蕴藏的，是源源不断的文化洪流。温暖的中华刺绣文化给予了我宁静的力量。我尝试体会《外婆的手纹》中“外婆”可能有的心境，在绣艺的缓慢优雅中寻寻觅觅，古老的绣纹，静士的谈笑，如游丝一般合拢来，绾在一齐，沉下一片安详宁静。 “松郡棉布，衣被天下”。中华文化的脚印里，终于也汇入了我的一步、一步…… 文章构思巧妙，由对儿时棉被上“松郡棉布，衣被天下”含义的解读领起，一次次或无意的邂