17短文两篇《陋室铭》课件（含音视频）-2020-2021学年七年级语文下册部编版

陋室铭 唐·刘禹锡 2 1.寻找日常生活中的“铭”。 2.分享我的“座右铭”。 一、激趣导入 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 陋室：简陋的屋子。 刘禹锡（772—842），字梦得， 唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人，哲学家，文学家。有“诗豪”的美称。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败， 被贬为朗州司马。后又连任连 州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任 太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。 二、作者简介 刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此情景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，收录在《全唐文》中。 三、写作背景 学习目标 一、读课文，掌握文言实词，通晓文意。 二、理解托物言志的写法。 三、领悟作者的思想感情。 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 西蜀 shǔ 调素琴 tiáo 一、注音 1、本文是一篇韵文，句尾的字要押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。 二、朗读课文 韵脚：名、灵、 馨、青、丁、经、 形、亭 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭   山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 山不在于高，有了神仙居住就出名。水不在于深，有了蛟龙就神异了。 出名 神异 斯 是陋室，惟 吾德馨。 这 这是简陋的屋舍，只因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 只 香气，指德行美好 三、翻译课文 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 苔痕上 阶绿，草色入 帘青。 说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有无功名的人。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 长到 映入 博学的人 平民 无丝竹 之 乱耳，无 案牍之 劳 形。 可以调 素琴， 阅金经。 可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。 调弄 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 泥金书写的佛经 代乐声 介入主谓 使…扰乱 官场文书 使…劳累 （这正如）诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子说：有什么简陋的呢？ 孔子云:“何陋之 有？” 宾语前置的标志 陋室铭 安贫乐道 高洁傲岸 点明题旨 山水喻室 仙龙喻德 陋室不陋 具体描述 乐在其中 总结全文 诸葛庐 子云亭 何陋之有 结构梳理 环境 （幽雅） 交往 （文雅） 生活 （高雅） （类 比） 四、结构梳理 草色入帘青 苔痕上阶绿 拟 人 上 入 恬静幽雅赏心悦目 五、详析课文 1.以下描写用了什么修辞手法？写出什么特点？ 2.文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？ 运用类比的手法，作者以古代名贤自况（自比），表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，突出了”陋室不陋”。 3.引用孔子的话有什么作用？ ②与上文“惟吾德馨”呼应，彻底推翻了“陋”字。 ①以孔子的见解作结，暗含着“君子居之”的意思，增加说服力。 ③语言含蓄，读者既能欣赏他的自负，又不至于有过于狂妄之嫌。 ④以问句作结，更具余韵。 4.文章的中心句哪一句？ 斯是陋室，惟吾德馨。 5.分析本文“托物言志”的写法。 托物： 言志： — 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） — （文章主题） 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣 1、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室，惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 2、把下列文言句子译成现代文。 C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 D孔子云：何陋之有？ B 、苔痕上阶绿，草色人帘青。 A 斯是陋室，惟吾德馨。 五、课后练习 3.根据提示默写： ⑴《陋室铭》中中统摄全篇，点明主旨的句子是：____________，_____________。 ⑵《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：_____________，_____________。 ⑶《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：_____________，_____________。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，