第22课 《礼记二则》-《同步课堂帮帮帮》2020-2021学年八年级下学期语文（部编版）

第22课 《礼记》二则 目标梳理 学习目标 重点难点 1． 了解《礼记》及庄子相关的文学常识，积累重点文言词语，疏通文意，背诵课文。 2．体会句式特点，学习对比论证、类比论证的说理方法。 3．理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚道德情操。 1．重点：疏通文意，背诵课文；解儒“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。 2．难点：学习对比论证、类比论证的说理方法。 知识梳理 一、文题解读 《虽有嘉肴》：“虽有嘉肴”的意思是“即使有美味的菜”。这是选文的第一句话，用来引出文章要引出的道理，以此为题，简单易记。 《大道之行也》：大道，指儒家推崇的上古时代的政治制度，“大道之行也”，意思是“在施行大道的时候”，以选文第一句话为题目，揭示了文章的主要内容，激发了读者的阅读兴趣。 二、作者作品 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》 全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。 三、背景链接 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、老师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教育学的观点来看仍值得重视。。 《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托孔子之名答问的著作。本文是《礼记· 礼运》开头部分的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 四、字词积累 1．字音： 嘉肴（yáo） 兑命（yuè） 学学半（xiào） 弗学（fú） 教学相长（zhǎnɡ） 选贤与能（jǔ） 矜（ɡuān） 讲信修睦（mù） 男有分（fèn） 2．通假字： 学学半（同“敩 ”，教导。） 选贤与能（同“举”，推举） 矜、寡、孤