安徽省合肥艺术中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试卷（PDF版）

生活教育。这种生活教育贯穿于日常生活的毎一个方面、毎一个环节,通过日常生活中的多方面 多环节的反复,形成一种稳定的记忆,成为稳定的性格特征与行为方式 教育在改变社会风俗习惯中的作用机制有二:其一,激发、唤醒主体对善的渴望及其人生理 想,形成善的精神习惯。主体对善的内在渴望,使主体不仅能够获得成人的方向,而且还能够获得 战胜既有危害人性健康生长因素的力量。其二,通过规范塑造与示范引领,使主体形成好的行为 习惯。风俗习惯的形成或矫正,既不能没有先进分子的示范引领,也不能没有法制规范的强制,二 者配合一体,方可促成社会习惯、风尚习俗的定向转变。一个社会的主导价值、精神风貌、风俗习 惯,总需加以引导,才能走向更加文明的境地。一种不加引导、顺其自然的社会,其精神难免流俗 只有作为社会良心的先进分子处于社会精神的引领地位,这个社会才有可能形成浩然正气,富有 蓬勃向上的生命力 (摘编自宋息仁《中国传统伦理学的特点》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.中国传统道德史上存在道德建设,这是西汉的名臣贾谊在《治安策》中首次提出的观点 B.许多古代典籍中记载着伦理思想、圣人箴言、德行事迹,蕴含着道德建设的经验和教训。 C.社会道德兼具¨虚”和“实”两种属性,是对经济、政治、文化、伦理秩序、民族精神的反映 D.作为自由的自然,风俗不仅是社会的时代精神,而且有引领社会发展、未来方向的作用。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章思路颇为清晰,呈现出“是什么”“为什么”“怎么办”的逐层深入的论证结构 B.文章采用了举例论证、引用论证、比喻论证以及对比论证的方法,论述精当有力 C.文章引用荀子的言论,阐释了道德价值由虚变实,才能够“虚以受善,实以固执”。 D.最后一段阐释了教育在改变社会风俗习惯中发挥作用的机制,以及其重要意义 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.甲骨金文、竹木字刻、经史子集、官府文书等道德经验载体,都无一例外地被打上深深的历史 烙印 B.时代精神成为社会风尚习俗且又存在于人们日常生活之中,是时代精神能真实、长远的前提 条件 C.“三人行必有我师焉”和“吾日三省吾身”,与文中主体的“善的精神习惯”“好的行为习惯”理念 D.先进分子处于社会精神的引领地位,是社会能形成浩然正气、拥有蓬勃向上的生命力的必要 条件。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 材料 十四节气,是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立¨十二月建”的特定节令。它最 初是以北斗星的斗柄指向确定,斗柄绕东、南、西、北旋转一圈,为一周期,谓之一“岁”(摄提);每一 旋转周期,始于立春,终于大寒。现行的¨二十四节气”采用的是“定气法”划分,“定气法”把太阳周 年运动轨迹划分为24等份,每15°为一等份,每一等份为一个节气,统称“二十四节气”,具体包括 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒 露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 ¨二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基 准,作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用,并为多民族所共享 随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展,“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐 减弱,但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能,鲜明地体现了中国 人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念,彰显岀中国人对宇宙和自然界认知的独特 高二语文试题·第2页(共8页)】 性及其实践活动的丰富性,与自然和谐相处的智慧和创造力,也是人类文化多样性的生动见证 十四节气”既是历代官府颁布的时间准绳,也是指导农业生产的指南针,日常生活中人们 预知冷暖雪雨的指南针。在国际气象界,“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。2016年11 月30日,联合国教科文组织正式通过决议,将中国申报的¨二十四节气——中国人通过观察太阳 周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作 名录。 摘编自《中国古人问天的智慧:读懂“二十四节气”》) 材料二: 公元前1200年的殷朝时期的甲骨文记载了“四方风 四个方向的风,它反映了春分与秋 分、夏至与冬至以及四季的变化。这表明,在该时期,“二分二至”的节气体系已经形成。 战国后期的《吕氏春秋》中已有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的名称。这 个节气,是二十四个节气中最重要的节气,标示了季节的转换,清楚地划分出一年的四季 西汉武帝时期的《淮南子》第一次完整地记载了“二十四节气”的名称并说明了确定方法 自1645年清朝《时宪历》开始,“二十