考点01 先秦的文明和社会转型-2021届高三《新题速递·历史》5月刊（适用于高考复习）

考点01 先秦的文明和社会转型（5月刊） 一、单选题 1．（2021·河南开封市·高三三模）《周礼・春官・大宗伯》：“以玉作六瑞以等邦国，王执镇圭……候执信圭，伯执躬圭。”这表明“圭”是 A．周王征发赋役的依据 B．贵族等级身份的象征 C．专制集权加强的体现 D．周王世袭特权的凭证 2．（2021·广西南宁市·高三二模）据《史记·周本纪》记载，古公亶父（周文王祖父）想把才能卓越的少子季历立为王位继承人，但是季历上有太伯、仲雍二兄，亶父深感为难。后来，太伯和仲雍在荆蛮死去，季历最终得立。该事例体现了 A．禅让制的现实性 B．宗法制的变通性 C．世袭制的跨代性 D．分封制的灵活性 3．（2021·河北高三其他模拟）柳宗元在《封建论》中写道：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也……封建，非圣人意也……德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。”据此可知，柳宗元认为分封制 A．由古人所处客观环境决定 B．与圣人个人意志紧密相关 C．促使国家由松散走向紧密 D．有利于周代政治稳定发展 4．（2021·山东淄博市·高三二模）《史记·鲁周公世家》记载：太公封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣之礼，从其俗为也。”鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”日：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”据此推知，当时 A．同姓亲族为分封的主要对象 B．实现了对地方的直接控制 C．统治策略影响诸侯国的发展 D．文化的交流与认同感增强 5．（2021·河南安阳市·高三一模）有学者指出，商周时期的各级贵族普遍生活于“族”组织之中，并由此构造了“王国一方国（诸侯）一大夫”这样一种由上而下的国家结构。这一观点意在说明，商周时期 A．地缘政治格局形成 B．血缘关系的政治化 C．等级尊卑秩序严格 D．国家权力高度分散 6．（2021·黑龙江哈尔滨市·哈九中高三二模）西周时期，天子传世，父死子继，先嫡后庶，以长不以贤。但天子往往以“贤者不绝世”的名义，选拔一些贤人之后辅佐天子，“土者继位，先封贤者，忧民之急也”。这一做法 A．反映了选官标准发生根本性变革 B．使得官僚政治体制得以确立 C．有助于政治统治秩序的稳定运行 D．体现周朝加强了对地方管辖 7．（2021·山西高三二模）公元前536年，郑国执政子产“铸刑鼎”，将郑国的法律条文铸在金属鼎上，向全社会公布。不久后晋国赵鞅也“铸刑鼎”。而在此以前法律不公开，人们不知道他们触犯哪条法律，也不能预测刑罚的轻重。这反映出春秋时期 A．成文法在社会上得到了普及 B．礼乐制的教化功能日益加强 C．政治制度即将发生深刻变革 D．宗法制度的影响力日渐消亡 8．（2021·江西九江市·高三二模）王国维在《古诸侯称王说》中指出：“盖古时天泽之分未严，诸侯在其国自有称王之俗，即徐楚吴越之称王者，亦沿周初旧习，不得尽以僭窃目之。荷知此，则无怪乎文王受命称王而仍服事殷矣。”据此可知，王国维认为商周时期 A．诸侯称王有违规制 B．礼崩乐坏由来已久 C．分封制下等级森严 D．王号称谓并非独尊 9．（2021·河南焦作市·高三其他模拟）周初分封造就了受封诸国“强烈的‘自群(自己是个群体)’意识”，各诸侯国纷纷以“诸夏”或“诸华”的整体名义，向境内及周边其他各族宣示自称。这说明，周初分封 A．巩固了周天子共主地位 B．促进了政治文化的认同 C．激化了各民族间的矛盾 D．加强了受封诸国的团结 10．（2021·广东高三二模）鼎是贵族身份和地位的重要标志。西周时期规定庶人没有资格用鼎陪葬，但是到了春秋晚期，很多庶人的墓葬中出现了用陶鼎陪葬的现象。这反映了春秋晚期 A．庶人政治地位提高 B．礼制的约束力减弱 C．制陶工艺水平进步 D．迷信色彩更加明显 11．（2021·安徽淮北市·高三二模）周天子封建诸侯、命官赋职时举行锡（赐）命典礼，受命者携命书而归，铸器刻铭，以期子孙万年保用。锡命是诸侯、大臣获取权力“正统”的象征与唯一源泉，战国时期田氏代齐，仍请求周王锡命。这表明，锡命制度 A．保证了贵族政治权力的稳固 B．强化了王权至上的专制权力 C．增进了周王室的政治凝聚力 D．形成了重视历史传承的传统 12．（2021·河北邯郸市·高三二模）分封在商朝已出现，当时主要是对自然形成的方国、部族加以名义封号。周朝的分封主要是由统治部族对被征服地区主动进行的武装拓展。这说明，周朝分封制 A．加强了王室对统治疆域的控制 B．确立了贵族之间严格的等级关系 C．避免了王族内部争夺最高权力 D．体现了统治集团对权力的再分配 13．（2021·济南市·山东省实验中学高三一模）西周时期，从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。各级宗族成员，都要以各级“宗子”为中心，表示“