第11课《谏逐客书》课件-山西省浑源中学2020-2021学年统编版（2019）高一语文必修下册

谏逐客书 李斯 解读标题 谏逐客书 谏止，劝谏。旧时称规劝君主或尊长，使改正错误。 强迫离开，驱逐。 外来的人，这里指从其他诸侯国到秦国做官的人，其位为卿，而以客礼待之，故称客卿。 上书，古代臣子向君陈述意见的一种文体。 这是李斯呈给秦王嬴政，用以谏止秦国驱逐客卿的一篇奏疏。 学习目标 1.了解秦时历史，弄清楚赢政逐客的原由。 2.掌握本文常见的文言知识。学习秦汉散文的写作特点。 3.把握文章的基本内容，明确中心论点和主要论据。 4.学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。 写作原因 首先是为己，李斯本是战国末楚国上蔡人，少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年(前237)，秦王嬴政迫于宗室的压力，下逐客令，欲将所有居留于秦的客卿全部驱逐出秦。而李斯也在被逐之列。假如被逐，那李斯的宏伟理想就会化为泡影。 其次是为国，战国末年群雄争霸之时，人才是非常重要的战略资源，得人才者兴，失人才者衰。秦国驱逐客卿也就是拒绝天下人才，这不是强国之道。 李斯为什么要向嬴政呈递这份奏疏？ 诵读课文 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 诵读课文 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 诵读课文 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 研读课文 作者在这篇奏疏中所陈述的中心论点是什么？ 开门见山，提出中心论点： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 谦辞，指自己 错误 翻译：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。 研读课文 阅读课文第一段，在提出中心论点后，作者是怎样展开论述的？ 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 士：贤士。 西、东：名词作状语。 来：动词的使动用法，招致。 并：吞并。 研读课文 翻译： 过去秦穆公搜求贤士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，于是秦国称霸西戎。 研读课文 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 改变 介词，因为。其后省略了代词“之”。 意动用法，以……为乐 被动，被使用 亲附，归服 攻占 安定，太平 翻译：秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。 研读课文 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 攻下 指黄河、雒水、伊水三川之地 席卷，并吞 夷，古