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秘籍13 议论文阅读
近年来,河北中考现代文阅读中,议论文阅读和说明文考查多“二选其一”,但并无规律可言。提醒广大师生:复习要全面,避免主观猜押。议论文关注当下与教育学习等相关的热点话题,多选用关于文化自信或读书学习类的材料,注重文本理解。此外,更加关注质疑探究能力,题型不断创新,字数增多。题量3道居多,分值约为10分。预测2021年中考议论文阅读考查,内容上,将侧重在做人求知等方面对学生有积极导向的文字;考点方面,将侧重论点的概括、论据的作用及运用分析、论证思路分析、文中信息的提取等方面。
考点一 论点概括
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【典例一】阅读下面文字,回答问题。
有为有不为
季羡林
①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。
②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。
③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。
④小善、小恶,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座。能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀?然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!
⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
依据文章的思路,回答下列问题。
(1)第①②段,具体解释“为”与“不为”的含义。
(2)第③⑦段,提出分论点。
分论点一:
分论点二:
(3)第⑧段,总结归纳中心论点:
【答案】(1)“为”指应该做的事,必须去做。“不为”指不应该做的事必不能做。
(2) 善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上大小善和大小恶有时候是有联系的。
(3)我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
【类题归结】1.问题示例
(1)找出或概括本文的中心论点、分论点。
(2)给选文加标题。
(3)分析标题的含义与作用。
(4)文章从哪几个方面论证了中心论点?
2.答题基本思路
根据“是否用原文回答”确定语言表述。
3.方法技巧
论点的把握有以下技巧:
(1)明确论点的标准。论点是一个明确的表判断的主谓句,是完整的陈述。一篇议论文只能有一个中心论点(统领全篇的论点叫中心论点),但可以有多个分论点(用来证明、补充、扩展中心论点的叫分论点)。
(2)关注特殊位置。如标题、开头、结尾。
(3)分析论题找到论点。论题是作者议论的话题,作者对该话题所持的观点,即为论点。
(4)抓语言标志,提取关键句。有的议论文结尾常有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语,其后的句子往往就是论点句或起到强调论点的作用。
(5)根据论据反推论点。
(6)根据各分论点整合提炼中心论点。
(7)有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句,需要加以比较,找出最简洁、最明确的句子。
(8)对于议论文中拟标题的题目,可以将论题(即议论的话题)作