【新教材】15.1《谏太宗十思疏》课件.——2020-2021学年高中语文部编版（2019）必修下册

唐太宗李世民曾说过: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗? 1 魏征其人 魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤（zhèng）臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，强调“兼听则明，偏信则暗”，他的谏言大多被唐太宗采纳。 明人王船山曾评论说：“太宗之世，忠直老臣,无有过魏征者。” (《读通鉴论》卷十一) 清代的赵翼在 《廿二史札记》中也说过:“贞观中直谏者, 首推魏征。” 谏太宗十思疏 魏征 3 解题 谏 劝谏 ； 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 是本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。 4 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 “讽、谏、谤、讥、说”区别 讽——用委婉的言语暗示或劝告 谏——直言规劝，使改正错误。 谤——公开指责别人的过失。 讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责， “诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 5 (1)讽：如：“常以谈笑讽谏”(《史记·滑稽列传》)、“邹忌讽齐王纳谏”。在古代汉语中，“讽”大都不含贬义。 (2)谏：一般用于下对上。如“谏逐客书”。“谏”有时也用作名词，如“邹忌讽齐王纳谏”中的“谏”。 (3)谤：一般不作贬义词用。如：“厉王虐，国人谤王。”(《召公谏厉王弭谤》)。“谤”有时也用作贬义词，即指诽谤，恶意地攻击别人。如：“信而见疑，忠而被谤。”(《史记·屈原贾生列传》)。 (4)讥：也是指责别人的