5月精选模拟卷02-2021届高三历史大数据精华浓缩训练卷（山东专用）

2021届高三大数据精华浓缩训练卷·5月卷 第二模拟 一、选择题（共15题，每小题3分，共45分） 1．公元前356年，商鞅立法规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”在秦国内强制推行个体小家庭制度；公元前350年，商鞅对此前制度进行补充：“而令民父子兄弟同室内息者为禁”。商鞅这一做法 A．有效增加了政府的财政收入 B．彻底瓦解了浓厚的宗法观念 C．加强了对人民的管理和控制 D．有利于调节尖锐的社会矛盾 【答案】A 【详解】 在宗法大家庭仍发挥作用的战国时期，推行个体小家庭制度必然阻力重重，商鞅采取增收赋税的方式来推广这一制度，客观上有利于国家财政收入增加，A选项正确；推行个体小家庭制度确实有利于瓦解宗法观念，但“彻底”的说法过于绝对，B选项错误；推广个体小家庭制度不利于政府对人民的管理和控制，C选项错误；商鞅强制推行国家政策，一定程度上会激化社会矛盾，D选项错误。 2．我国各地汉墓出土了许多被定名为“泗水取鼎图”的画像石，这些画像石上．都刻有秦始皇于泗水上观看取鼎时的一个关键情节：鼎已被发现并“系而行之”，然而遭“龙齿啮断其系”，终“不得”，令秦始皇绝望以致失态。这反映了汉代 A．存在天人感应观念 B．泗水取鼎图的情节真实可信 C．传承秦朝政治制度 D．青铜铸造的技术超越了秦代 【答案】A 【详解】 “龙啮断其系”、使秦始皇捞鼎“弗得”的神话，从史料的记载再结合刘邦为神龙转世的身份，进而推想：这条“神龙”就是秦末曾经当过沛县泗水亭长的刘邦！可以看出当时汉代存在天人感应观念，借秦始皇的这一事件来表现出来。A正确；泗水取鼎图只是一个第二手资料的画像石，所以并不真实可信，B错误；材料中没有体现汉代继承秦朝的政治制度，C错误；材料体现的是一个关于秦始皇迷信的画像，并不能说明汉代青铜技术超越秦朝，D错误。 3．下表是两汉时期入仕士人家世背景比例表（%） 上表中的数据变化说明，东汉时期 A．朝廷选官标准发生变化 B．儒学垄断地位受到挑战 C．官员选拔机制出现异化 D．门阀士族政治相对封闭 【答案】C 【详解】 材料体现的是两汉时期祖上有仕官记录的入仕人家比重呈现上升趋势，无仕官记录的祖上人家入仕比重呈现下降趋势，这主要和当时的选官制度察举制被地方名门望族控制有关，C正确；ABD与材料无关，排除。故选C。 4．从8世纪起，瓷器成为中国大宗出口商品，主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、东非等地，深受当地人喜爱，西亚和北非的工匠大量仿制中国瓷器。这表明 A．中国制瓷业历史悠久，宋朝制瓷工艺达到高峰 B．来自对外贸易的税收成为唐朝国库的主要来源 C．中国瓷器的大规模输出影响了亚非制瓷业的发展 D．海上丝绸之路由此开通，陆上丝绸之路逐渐衰落 【答案】C 【详解】 依据材料中的“大宗出口商品……大量仿制”可以看出中国瓷器大量出口，而且造成了亚飞很多地区仿制中国瓷器，故C项说法正确；题中的时间是8世纪，属于唐代时期，故A项说法错误，排除；材料中没有体现税收问题，故B项与材料无关，排除；海上丝绸之路此前已有，且陆上丝绸之路并未衰落，故D项错误，排除。 5．康熙五十一年（1712年），广州商人在北京建立仙城会馆。会馆首事李兆图、马时伯在谈到“厥馆所由”时，李兆图说：“由利。乡人同为利，而利不相闻，利不相谋，利不相一，则何利？故会之。”马时伯说：“由义。乡人同为利，而至利不相闻，利不相谋，利不相一，则何义？故会之。”据此推知，会馆的成立 A．缓和了商人内部的矛盾 B．践行了儒家重义轻利的思想 C．旨在协调经营共同发展 D．体现了商帮贾儒结合的特点 【答案】C 【详解】 由材料“乡人同为利，而利不相闻，利不相谋，利不相一，则何利？故会之”“乡人同为利，而至利不相闻，利不相谋，利不相一，则何义？故会之”可知，成立会馆是为了乡人利相闻、利相谋，即在同乡商人之间进行协调，以求共同逐利、发展，故C项正确；A项在材料中体现不出，排除；材料虽然提到了“义”和“利”，但不能体现重义轻利的思想，也不能反映贾儒结合的特点，排除B、D两项。 【点睛】 6．下表是近代某部著作的内容概要，对其理解和认识正确的是 一、用人察失，严禁朋奸 “治国必先立政”“因时制宜，审势而行”，反对“结盟联党之事” 二、革除腐朽习俗 反对传统迷信；禁止饮酒及“一切生熟黄烟鸦片” 三、实行新的社会经济政策 造火车、轮船，以兴车马和舟楫之利，办理邮政等 四、采用新的刑法制度 以法制为先，以遵行为要，……有法制而后有国家 A．旨在满足农民追求财富平均的理想 B．试图回答农民革命应向何处去的问题 C．推动实现了农民阶级政权鼎故革新 D．标志农民阶级开始实践资本主义方案 【答案】B 【详解】 结合所学知识可知，材料中强调的治国必先立政、反对传统迷信、禁止饮酒及吸食鸦片、造火车、轮船、法制