广西桂平市2020-2021学年八年级下学期期中质量检查语文试题（图片版）

第句,修改: 第句,修改 5.请将相应的节气名称填在下面的横线上。(1分,每空0.5分) 节气是指二十四个时节和气候,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是中 华民族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。从 日起,可以听到雷声,蛰 伏在地下动眠的小动物被震醒,开始出土活动。 表示炎热的夏天快要“躲藏”。 得分 评卷人 二、说明文阅读(6-8小题,每小题3分,共9分) “鱼雁”往返 ①古代中国,手写的信函,有很多不同的名称和含义。诸如,尺牍、尺帛、双鲤、雁足等, 它们都隐含着典故与文脉。 ②纸张发明前,人类传递信息是以竹片或木片书写文字,称为“简牍”。现在发现,最早的 简牍”,是两片木片上有墨书,寄于战国末年,是秦兵黑夫和惊两人从河南淮阳寄回湖北云梦 的家书,约两百字。 ③《诗经·小雅》有句:“岂不怀归,畏此简书。”就是以竹木作“简牍”书信最早的记载。 该诗作于周宣王时期,距今已2800多年。 ④古人以“简牍”为信函,标准长度为一尺,故信函又有“尺牍”之称,也有人以价格昂责 的丝帛书写信函,又有“尺帛”“尺素”之称 ⑤“简牍”有短小不足一尺的,称为“紫”,酷似现在的“便条”。汉文帝通好于匈奴,所 用“简牍”长为一尺一寸;匈奴单于答书,“简牍”长一尺二寸,以表自谦,那是正式的“简牍 文书。不足一尺的“牒”,也有人用兽皮或树叶书写;唐及五代,就有不少红叶题诗传情、流水 传书的故事 ⑥西汉学者路温舒,少时好学,牧羊时,就从泽中取蒲为“牒”。六朝书中,记载名人董竭 少游山泽,拾树叶以代书简。元末明初文学家陶宗仪,以树叶作读书札记,积叶满篮,后经整理 为一代名著《辍耕录》。 ⑦纸张发明后,饰有花纹的纸笺,不仅色彩绚丽、图案典雅,称为“花笺”,有些还加入香 料,称为“香笺”。最有名的是唐代女诗人薛涛自制的“薛涛笺”。 ⑧唐代《初学记》记载:东汉末年,已用纸质信函,建安十一年,曹操曾命令主事者,给其 部属有关人员,纸函各一,令总结得失,函封送呈阅览。可见,手写书函,已经盛行。 ⑨唐代诗人王昌齡有诗:“手携双鲤鱼,目送千里雁。”说的就是唐时纸质信函,用硬纸做 成鲤鱼状信封。汉乐府诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”诗人盂 浩然曾写道:“尺书如不齐,还望鲤鱼传。”其实,信函又被称为“鱼函”“鲤封”,所谓“鱼 雁往近”,的确蕴藏着丰富的文化内涵。 ⑩古称信使为“鸿雁”,也叫“鸿鳞”。鸿雁传书的故事,典出《汉书·苏武传》:苏武出 使匈奴,十九年被拘不归。后来双方通好,匈奴谎称苏武已死。汉使探得,苏武被困沙漠牧羊, 往见匈奴单于,称汉天子在长安上林苑打猎,捕获一雁,足系书帛,言苏武尚在沙漠牧羊。单于 闻言惊视左右,最后将苏武释回。 ⑩唐代诗人权德舆的诗作写道:“主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。”相传,衡阳有回雁 峰,王勃在《滕王阁序》中,也有“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的名句。自古即有衡阳断雁,譬 喻音讯断绝;雁足书至,则表示音信相通 ⑦南宋末年,元使郝经出使宋,被铜禁于真州16年。后得一雁,手书帛书系之雁足,纵其 飞去。其手书曰:“霜落风高恣所如,归期回首是春初。上林天子援弓缴,穷海累臣有帛书。” 书后写明:中统十五年九月一日放雁,获者勿杀,国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。 ⑧秋季放雁,次年冬,为元人获得,进呈于忽必烈。忽必烈见书恻然良久,遂决意南伐。两 年后,南宋灭亡。这封雁足传书,后来珍藏在元朝秘书处,也就是当时的皇家博物馆。 ⑩从前信函传递,均由官府设置驿站办理。唐代,全国有1600多座驿站,后来由各州府分 设邮传馆舍,现在则由邮政局办理。时至今日,寄信派生出平信、挂号、限时专送与包裹快递等 形式,因为科技发达,固定电话、手机和互联网普及,寄信的人越来越少了,大街小巷的邮筒也 渐渐减少,眼下,如若寄一封信,恐怕要跑到邮局了。(摘自《河北日报》2020年8月14日) 八年级语文试卷第2页(共8页) 6.下列对文中划线句所用的说明方法及其作用说法不正确的一项是……………( A.第②段划线句举例子,说明了在纸张发明前,书信就是以竹片或木片书写的“简牍”。 B.第④段划线句列数字、作诠 释,具体说明了“尺牍”“尺帛”“尺素”得名的缘由。 C.第⑤段划线句打比方,用现在的“便条”作比,形象直观地说明了“紫”的特点。 D.第⑨段划线句引资料,说明了“鱼雁往返”的文化内涵十分丰富 7.下列的表述与原文内容一致的一项是… A.在古代人们靠鲤鱼和鸿雁传递书信,所以“鱼雁往返”就是指书信往来。 B.从“尺牍”“尺帛”“尺素”这些名称,我们可以知道信函的书写材料。 C.今人常用“衡阳断雁”来比喻音讯断绝:用“雁足书至”表示音信相通 D.因为科技发达,固定电话、手机和互联网普及,邮筒也在人们的生活中消失了 8.下列对本文的分析不正确