押新高考卷10—14题 文言文阅读-备战2021年高考语文临考题号押题（山东海南卷）

押新高考（山东海南）第10—14题 文言文阅读 新高考背景下的文言文阅读考查有了新的变化。题目设置5题，除了传统的文言断句、文化常识、内容理解、文言翻译以外，又增加了信息筛选题。这就要求学生要深入文言文本，理解文意，切实培养文言语感，提升文言阅读能力。考查形式为选择题加简答题。 考点一：文言断句 一、借助“5”标志，把握断句基本方法 标志1：名（代）词 在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 标志2：对话、引文 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。 标志3：虚词 古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们可以借助虚词断句。 虚词类别 常见典型虚词及断句方法 句首发语词 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬——常居句首，其前一般断开 句首时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而——常居句首，其前一般断开 句末语气词 也、矣、焉、耳、耶、与（欤）、邪（耶）、乎、哉、夫——其后一般断开 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何——其后一般构成疑问句，其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非——其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则——复音虚词需保持完整，不能点断 标志4：特殊句式 文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须根据语境补出省略部分，方能正确断句。 标志5：对称结构 古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。 二、“2”步骤巧解文言断句选择题 考点二：文化常识 一、古代文化常识题解题“2步法” 高考对文化常识的考查，如同对文言实词的考查，也是由课内到课外的一个牵引拓展过程，许多知识来自课内，只要能把课文中出现的一些常识记牢，一般能轻松解答此类题目，只有个别选项有时需要借助语境才能推断，可以说古代文化常识题主要考查积累识记能力，兼考推断理解能力。 二、古代文化常识平时识记方法 古代文化常识浩如烟海，识记积累起来相当困难，为此，必须要掌握一定的识记方法。 （一）分类串记法 按照称谓姓名、官职科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法等类别归类，使内容繁多的文化知识形成条理清晰、层次清楚的知识“网络”，甚至可以采用表格分类记忆法。例如科举制度是个记忆难点，完全可以按照考试等级分类记忆。 1．童生试。又叫小考，考中者俗称秀才，通称生员。童生试包括三个阶段：县试、府试、院试。院试合格者算是通过了童生考试，可以进入府、州、县学去学习，才有资格参加之后的科举考试。 2．乡试。是科举正式考试的第一级，每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称“秋闱”。主考官由皇帝委派。考中者俗称“举人”，第一名称解元。中举后可以参加会试。 3．会试。每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。考试由礼部主持。考中者称“贡士”，第一名称会元。 4．殿试。是科举制最高级别的考试。录取分三甲：一甲三名，统称“进士及第”，其中第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。状元、榜眼、探花，又称三鼎甲；状元居三鼎甲之首，因而又被称为鼎元。二甲若干名，统名“进士出身”。三甲若干名，统名“同进士出身”。二、三甲的第一名皆称为传胪。一、二、三甲统称进士。 （二）联想记忆法 识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。例如记忆官职变动： →→→ （授官职→提升官职→调动官职→免除官职或降职） 这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多知识。 （三）分清易混点 文化常识中有一些易混知识点要分清，例如“谥号”“庙号”“年