课件15 明至清中叶的经济与文化-备战2022年高考历史一轮复习之《中外历史纲要(上)》课件系列

2021-04-26
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第14课 明至清中叶的经济与文化
类型 课件
知识点 中国古代史
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 273 KB
发布时间 2021-04-26
更新时间 2023-04-09
作者 非是藉秋风
品牌系列 -
审核时间 2021-04-26
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/28171158.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第15课 明至清中叶的经济与文化 明清经济的发展 01 农业、手工业的发展 新航路开辟,明朝后期高产作物输入中国,大幅度提高了粮食产量。 江南等地区农业多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,广泛种植。 明朝前期,官营手工业代表着当时生产技艺的最高水平,占据手工业主导地位,明中叶以后,私营手工业超过官营手工业占据主导地位。 手工业行业都有不同程度的进步。明朝后期,在江南地区的一些手工业行业中出现了新的经营方式——工场,使用自由雇佣劳动力进行大规模生产。有学者认为近似于西方资本主义生产关系的早期形态,称之为资本主义萌芽。 机户出资机工出力;听大户呼织;计日受值; 真题深化 (2020·江苏高考)明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中,反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中,关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载,他的田庄产品除自用外,也有一部分投放市场。该日记可以佐证 A.农村雇佣劳动基本普及 B.地主剥削程度有所减轻 C.地主收入依赖家庭副业 D.农业生产经营方式多样 真题深化 (2019·全国Ⅲ卷高考)乾隆时江南地主“所居在城或他州异县,地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩,余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知,当时江南(  ) A.土地所有权变更极为频繁 B.农业生产利润微不足道 C.个体农耕为主要生产形式 D.农业中商品化生产普遍 真题深化 学者王家范认为中国古代手工业的三种形态的态势好像哑铃:两头粗壮,中间细长。中间应该是(  ) A.官营手工业 B.家庭手工业 C.民营手工业 D.工场手工业 真题深化 (2020·全国Ⅱ卷高考·)明代官营手工业实行工匠制度,生产官府所需物资。明中叶后,官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品,此现象持续增多。这反映了 A.白银已取代其他货币 B.雇佣劳动成为主要用工方式 C.民营手工业发展受挫 D.官营手工业的地位遭到削弱 商业的发展 在工商业发达地区和交通要冲,兴起了一批以经济功能为主的工商业市镇。纺织业的松江镇;制瓷业的景德镇;冶铁业的佛山;转运码头汉口;丝织业的盛泽镇等 江南地区经济作物种植广泛,农产品大量进入市场 白银在流通中广泛使用。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入,促进了长途和大额贸易的发展。 形成实力雄厚的商人群体商帮。徽商、晋商等【会馆】 货币经济占据主要地位 全社会看男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势,压制和阻碍社会进步。 真题深化 (2019·全国Ⅰ卷高考)明中后期,大运河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区,所产棉花多由江淮商人坐地收揽,沿运河运至江南,而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是(  ) A.交通方式的变革 B.土地制度的调整 C.货币制度的改变 D.地区经济的差异 真题深化 (2019·江苏高考)有学者认为,“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”,但明朝晚期,“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是(  ) A.新兴资产阶级追求财富和物质享受 B.商品经济发展导致社会价值观变化 C.贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D.反正统思想成为当时社会主流思想 思想领域的变化 02 陆王心学 心是万物的渊源(理在心中) 把握理的方法 陆九渊,发明本心:进行内心的反省 王守仁,致良知:良知就是隐蔽在每个人心中的天理,往往被私欲遮蔽,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 知行合一:一念发动处,即便是行,用良知支配自己的实践 强调了主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩 明末与明清之际进步思想 经济上:商品经济发展,资本主义萌芽出现,社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化 政治上:君主专制达到顶峰,统治黑暗,吏治腐败,社会矛盾空前尖锐 思想文化:程朱理学走向僵化,文化专制禁锢士人思想 传教士来华带来西方科技,开阔了人们的视野 李贽的思想 鞭挞程朱理学,否认孔孟学说是万世之至论,人人有权作出自己的判断,不应以四书五经作为统一的思考标准(反对绝对的思想权威,反对以孔子的是非为标准)(不反孔子,不反儒学,反教条) 人皆有私,穿衣吃饭,即是人伦物理。每个人都可以顺应自然,使个性得到自由发展; 男女平等; 万物皆生于两,源于矛盾着的阴阳二气,并非生自三纲五常天理。(否认了天理的存在,摇撼了存天理、灭人欲的理论基础) 童心说,尊重人的自然本性,反对礼教的虚伪 真题深化 【2016

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