内容正文:
——— 第二课时/ 阅读提升训练———
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。
任何经典,总是活在当下,总是与一切时代同在,回答每一个它的读者所处时代必然会提出的问题,无论它们具体的内容是什么。对于一个真正有思想能力和发现能力的人来说,所有的经典都是他那个时代的经典。只有思维能力孱弱、缺乏足够想象力的人,才会把《论语》或《史记》看作是过去时代的书。也没有一个好学深思者,会认为荷马史诗表达的只是虚构的希腊神话,而不是复杂的人类经验。没有一个真正用思想读书的人,会认为先秦思想家或古希腊哲学家只属于先秦和古希腊,而不是我们的同时代人。
经典与一般著作不同的地方就在于,它们不是单纯的书,而是人类经验不可分割的基本组成部分,与之一起生活、成长。另一方面,阅读经典是人类成长的基本方式,人类每次总是带着新的经验和新的思想去阅读经典,经典也因而每次都会展现出新的深度和广度。每次在经典中看到的都是他第一次阅读经典时看到的东西的人,一定是没有思想活力和生命活力的读者。经典是意义的渊薮,是思想取之不尽的源泉。经典是无法一览无余的,它随着我们的理解力和领悟力以及我们的问题意识的提高而愈益精深博大。
德国当代哲学家、现代哲学解释学的创始人——伽达默尔认为,理解文本的首要前提是我们先向它提出问题,然后将文本视为对我们问题的回答。“因为提出问题,就是打开了意义的各种可能性,因而就让有意义的东西进入自己的意见中。”文本的意义是无穷尽的,因为一代又一代的人会提出不同的问题,以不同的方式去理解,文本因而获得新的意义。这样的问答逻辑,主观主义的意味是很明显的,它强调的是读者的主动性——文本似乎只能通过被动回答读者或解释者所提的问题,而产生它的意义,却没有看到文本,尤其是经典文本对读者的引导作用。读者不可能随便提问,他的问题也不可能不围绕着文本提出。作为经典的文本更是对读者有重要的引领之功,它们会将读者引领到一个全新的问题领域和意义领域。即使是对经典提出批判性问题的读者,也必须首先理解了文本的特殊意义,才能提出有针对性的相关问题。
严格说来,并不是所有文本的意义都是永无穷尽、永不枯竭的。只有经典文本,其意义才是永无穷尽、永不枯竭的。一本地理教科书,它的意义是有限的,是不能与《中庸》这样的经典相提并论的。因为前者并不能成为人类历史经验的一部分,并不随着人类存在而成长,而是永远定格在某个时代的人类知识系统的某一点上。经典则不然,它们融入了人类的历史经验,随着人类的存在而不断成长。它们引领人类的历史经验,同时也被人类的历史经验不断丰富,它们的意义因此而不断涌现。“一部经典作品是一部永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。所以,经典是由历史背书的。
(摘编自2017年5月9日《文汇报》,有删改)
1.下列表述不符合原文意思的一项是( )
A.所有在读书时真正进行深入思考的人,都会认为荷马史诗提供给读者的不仅是其具体内容,还有人类积累的复杂经验。
B.经典不是单纯的书,它们汇聚组成了丰富的人类经验,并且与人类经验一起生活成长,这是它与一般著作的不同之处。
C.经典内蕴深厚,其意义也取决于读者,读者的理解力、领悟力以及问题意识逐渐提高,经典也随之愈益精神博大。
D.一代代人会提出不同的问题,并以不同方式理解文本,因而使文本获得新的意义,此观点带有主观意义色彩。
解析 原文第二段开头句表述的是“而是人类经验不可分割的基本组成部分”,不是“汇聚组成了丰富的人类经验”。
答案 B[来源:学科网][来源:学|科|网Z|X|X|K]
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.全文多处运用对比论证,论证过程明晰,观点鲜明,第一段通过对比,论证了“任何经典总是与一切时代同在”的观点。
B.《论语》《史记》能回答每一个它的读者所处时代必然会提出的问题,即使提出的是批判性问题也不妨碍其经典性。
C.第三段首先对伽达默尔的观点进行分析,然后指出其偏颇之处,最后得出文本尤其是经典文本能够引领读者的观点。
D.教科书的意义是有限的,如果它能随着人类知识系统的丰富完善而不断更新其内容,那么它也可以成为经典文本。
解析 教科书“永远定格在某个时代的人类知识系统的某一点上”,不能成为经典。
答案 D
3.下列关于原文的理解与分析,正确的一项是( )
A.真正有思想能力和发现能力的人认为,所有经典都是其所处时代的经典,而思维能力和想象力较差的人却认为经典是过去时代的书。
B.经典是无法一览无余的,读者每次阅读时,它都会展现出新的深度和广度,这源于读者每次都会带着新经验和新思想去读。
C.伽达默尔认为,只有经典文本才会通过回答读者或阐释者提出的问题而产生其意义,他没有看到经典文本对读者的引导作用。
D.非经典文本的意义是有限的,经典文本因融入了人类的历史经验,所以其意义是