内容正文:
自主赏析 祭十二郎文
——— 第一课时/ 基础巩固训练———
一、基础巩固
1.下列各句中加点的词语解释有误的一项是( )
A.止一岁,请归取其孥 止:留居
B.吾去汴州,汝不果来 去:离开
C.汝之纯明而不克蒙其泽乎 克:能
D.比得软脚病,往往而剧 比:等到
解析 D项,比,近来。
答案 D
2.下列各句中加点的词,其意义和用法与现代汉语相同的一项是( )
A.将成家而致汝
B.又可冀其成立邪
C.长吾女与汝女,待其嫁,如此而已[来源:学科网]
D.未可以为信也
解析 A项,古义:安家;今义:结婚。B项,古义:成长立业;今义:(组织,机构等)筹备成功,开始存在。D项,古义:把……当作;今义:认为。
答案 C
3.下列加点词语词类活用不同于其他三项的一项是( )
A.吾兄之盛德而夭其嗣乎
B.汝之纯明宜业其家者
C.忧劳可以兴国
D.先破秦入咸阳者王之
解析 A项,“夭”为使动用法,使……夭折。B项,“业”为名词作动词,继承……事业。C项,“兴”为形容词的使动用法,使……兴盛。D项,“王”为名词使动用法,使……为王。
答案 B[来源:学。科。网Z。X。X。K]
4.下列各句的句式与例句不同的一项是( )
例:及长,不省所怙,惟兄嫂是依
A.句读之不知,惑之不解
B.吾佐董丞相于汴州
C.何为而在吾侧也
D.吾实为之,其又何尤
解析 A、C、D三项与例句均为宾语前置句,B项为状语后置句。
答案 B
5.下列句子中加点的“其”,不属第二人称的一项是( )
A.请归取其孥 B.诚知其如此
C.不克蒙其泽矣 D.吾实为之,其又何尤
解析 D项,“其”是语气词。
答案 D
6.下列对文章的表述不正确的一项是( )
A.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B.古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。
C.祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D.本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中的千古绝调”。
解析 B项,“独”与“孤”应互换。
答案 B
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成7~10题。
(甲)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
(乙)呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。
7.下列句中加点词的解释不正确的是( )
A.汝之纯明而不克蒙其泽乎 克:能
B.汝之纯明宜业其家者 业:继承……的事业
C.长吾女与汝女,待其嫁 长:成长
D.吾实为之,其又何尤 尤:怨恨
解析 C项,长,使动用法,使……成长。[来源:Zxxk.Com]
答案 C
8.下列句中加点的“之”字与其他三项用法不同的是( )
A.吾兄之盛德而夭其嗣乎
B.汝之纯明而不克蒙其泽乎
C.而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也
D.东野之书,耿兰之报
解析 D项,助词,的;其余三项均用在主谓之间,取消句子的独立性。
答案 D
9.下面对选文的分析不正确的一项是( )
A.这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头,表明作者的感情变得更加强烈。
B.选文(甲)段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情,文章语意反复而一气贯通,具有浓厚的抒情色彩。
C.选文(乙)段主要表现作者痛悔、内疚之情,多用整句,情绪激宕,一气呵成,具有震撼人心的力量。
D.(乙)段选文中画曲线的句子表明作者因为十二郎之死的打击,更因自己身体状况很差,所以已预感到自己将不久于人世。
解析 (乙)段画曲线句子只是表明自己悲痛之极并非已预感到自己将不久于人世。
答案 D[来源:Z§xx§k.Com]
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。[来源:Zxxk.Com]
(1)所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
译文:___________________________________________
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