17、陋室铭 教学案（知识点梳理+同步检测）——2020-2021学年七年级语文下册部编

七年级下语文 16. 短文两篇 （一）陋室铭 【文学常识】 ㈠作者简介 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代政治家、文学家、诗人。被称为“诗豪”，世称刘宾客。著有《刘禹锡集》。 ㈡文学常识 本文体裁是“铭”， 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。与说、表、记并称古代议论性四大文体。 【课文翻译】 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 ［译文］山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简单陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。 ［批注］山水仙龙和陋室之间究竟是什么关系呢？“山、水”比喻房屋，“仙、龙”比喻有品德、有才德的人，“不在高”“不在深”暗指“陋”。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，“居室”和“人”的关系也是如此，陋室借道德高尚之士芳名远扬。作者以比兴的方式开头，引出陋室的寓意，“惟吾德馨”正是通篇文眼所在。惟吾/德馨,惟/吾德馨,惟吾德/馨，不同断句方式，表达意思不同，可揣摩比较。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 ［译文］苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。草色映入竹帘，使室内染上青色。 ［批注］“上”“入”两个拟人化动词用得非常传神，这两个字将静景写活。室外青苔滋长到台阶上来，草色青青映入到门帘，也是碧绿一片，不仅体现了环境的清幽，还体现了刘禹锡对这景色的喜爱之情，心态平和清净，人与自然合一，既有精神又有情味。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ［译文］说说笑笑的是学部在学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲拢乱双耳，没有官府公文使身体劳累。 ［批注］真的有大儒与刘禹锡在一起谈笑畅饮吗？此处和前面的“苔痕上阶绿”不是矛盾了吗？这里的鸿儒和白丁该怎么理解？ 4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。  ［译文］它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。 ［批注］引前贤陋室作比，修身养德、齐家治国平天下的入世情怀已渗入刘禹锡的骨髓, 成为他思想境界、人生理想的一部分。暗示自己见贤思齐的远大志向，再以圣人之言为据，强调陋室确因德馨而不陋。 5.孔子云：何陋之有？ ［译文］孔子说：有什么简陋的呢？   【字词梳理】 ㈠重点词语释义 1.山不在高，