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高二期中考试答案
1.D A 项,“不能将”是错误的。由原文“不能很好地将传统文化中抽象的人
文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众”可知,选项语义绝对化;B项,
“保存文物实体”是错误的。“保存文物实体”与“建立三维实物或模型数据
库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物”是有区别的,文物实体
不等于文物三维图形和模型数据,混淆概念。C 项,“摒弃”是错误的。不能说
可视化传播方式比传统传播方式有优势,就要摒弃,选项曲解文意。
2.D “如果没有互联网的传播,我国宝贵的文化遗产不能走到民众身边”
是错误的。题干中的说法过于绝对。
3.B “借……的冲击”是错误的。由原文“基于传统文化本身的特点和社会
发展的背景传统文化迫切需要创新传播方式借助新技术将抽象的文化理念具象
化扩大影响力”可知,借助新技术将文化理念具象化是为了扩大我国传统文化
的影响力,并非抵御其他文化思想。
4. ①注重数字媒体交互技术的可视化传播方式,借助新技术将抽象的文化理念
具象化,增强文化传播的交互性。②通过网络媒介碎片化传播,让传统文化融
入日常生活,不但契合了当下年轻人快节奏的生活,也还原了非遗技艺中的精
华和本真。(若摘抄文中句子可依据意义接近程度酌情给分,每点 2 分)
5. ①中国传统文化可视化传播这一时代课题是按照提出问题、分析问题、解决
问题的论证思路展开论述。②首段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的
不足之处,然后顺势提出可视化传播方式逐渐被社会所推崇这一论题。③文章
第二至四段,分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个角度
加以分析结构清晰,思路逻辑性强。
6.C(C 项,"鄙视"错。)
7.D(D 项,"典雅"错。)
8.①标题:照应文题"父亲的遗产",突出中心。②自身:意蕴丰富,它是父女
二人情感的纽带(或∶是父女亲情的载体),凝聚着父亲对女儿的爱与期待(或∶
是父爱的象征),见证了梁燕的成长。③艺术效果:意象化的叙述,丰富了文
章内容,孕育了美感。④人物形象:突出父亲的爱女形象。(每点 2 分,答出
任意两条即可)
9. ①父爱深沉,亲情可贵。②懂得感恩,回馈社会。③坚韧达观,自立自强。
④勇于改过,提升自我。⑤尽心尽责,宽厚有爱。(以上是要点,学生答案需
作分析,每条 2分,要点 1 分,分析 1分,答出三条即可。若有其他解读,言
之成理,可酌情给分)
10. A
11. B “建国,……即建立国都。文中指后者”错。“建国”应指“古代天
子封立诸侯王国”,而非国都。
12. C “先是拒绝曾帮他解围的项梁邀请一起追章邯,后是拒绝楚怀王的命
令不肯出兵援赵”错。
13. (1)田儋假装绑住自己的家奴,带领着手下的年轻人去县府,称在拜见县令
之后杀死有罪的家奴。(“详”,通“佯”,假装;“从”,使动用法,使……
从,带领;“谒”,拜见)
(2)楚怀王说:“田假是我们同盟国的君王,在走投无路的时候来投靠我们,杀
了他是不合道义的。”(“与国”,友好结盟的国家;“穷”,处境困窘;“归
我”,投靠)
14.章邯,因为田荣提出苛刻条件,最终也不肯出兵援救,项羽由此也就非常怨
恨。(两问,分别 1分,2 分)
参考译文:
田儋是狄县人,战国时齐王田氏的同族。田儋的堂弟、田荣的弟弟田横,是当
地有势力的人物,而且宗族强盛,很得人心。在陈涉开始起兵自称楚王的时候,
派遣周市攻取并平定了魏地,向东打到狄县,狄县固守县城。田儋假装绑住自
己的家奴,带领着手下的年轻人去县府,称在拜见县令之后杀死有罪的家奴。
在拜见县令的时候,他们乘机杀死他,然后又召集有势力的官吏和年轻人说:“各
地诸侯都已经反秦自立,齐地是古代封建的诸侯国,而我田儋,是齐王田氏的
同族,应当为王。”于是,田儋自立为齐王,并且起兵攻打周市。周市的军队
撤走以后,田儋乘机带兵东进,夺取并平定了齐国故地。秦将章邯带兵在临济围
攻魏王咎,情况紧急,魏王派人到齐国来求救。齐王田儋带领军队援救魏国。
章邯在夜间让兵马口中衔枚,趁夜幕的掩护进行偷袭,把齐魏联军打得大败,
在临济城下杀死田儋。田儋的堂弟田荣收集田儋的余部向东逃跑到了东阿。齐
国人听说田儋战死的消息之后,于是就拥立以前齐王田建的弟弟田假为齐王,
田角为丞相,田间为大将,以此来抗拒诸侯。田荣在败逃东阿的时候,章邯进
行围追阻截。项梁听说田荣情况危急,于是就领兵来到东阿城下,并且一举击
败章邯。章邯往西逃跑,项梁则乘胜追击。但田荣对齐人立田假为齐王一事非
常气愤,于是就带兵回去,攻击追逐齐王田假,田假逃到楚国,丞相田角逃到赵
国;田角的弟弟田间在此以前已到赵国求救,也就留在赵国不敢回去了。田荣于
是立田儋的儿子田市为齐王,自任丞相,田横为大将,平定了齐地。项梁追击
章邯以后,章邯的军队反倒日渐强盛,于是项梁就