内容正文:
▲
205 ▲
▲
206 ▲
练练练案案案及及及考考考案案案部部部分分分
详详详解解解答答答案案案
[练案部分]
练案[1]
1. A 农耕和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者,故 A
项正确;早期城市出现是由于人们过上了定居生活,一些较大的定居点发
展为早期城市,B 项不符合题意,可排除;私有制产生,国家形成都是在人
类变成食物生产者和定居以后,排除 C、D 两项。
2. B 《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典,诞生在
两河流域,故 B 项正确。
3. A 依据题干材料“法老作为神王,其权力也神化,他的话就是法律”可以
看出埃及的法老实行的是集权专制,故 A 项正确。
4. D A、B、C 三项均为古代西亚的文化成就,制定了世界上第一部太阳历是
古代埃及的文化成就,故 D 项正确。
5. B 据材料可知该史料涉及相关的社会制度———种姓制度,可作为考察古
代印度的社会制度的原始史料,故 B 项正确。
6. D 据结构图显示,雅典自由民的人数不到总居民人数的一半,这意味着雅
典享有民主权利者占少数,因此雅典民主政治具有一定的局限性,故 D 项
正确。
7. B 不同地理环境会产生不同类型的文明,西方文明发源于海洋,以工商业
为主,属于海洋文明,形成了西方人冒险进取的精神;东方文明发源于大河
流域,以农耕文明为主,属于农业文明,形成了东方人的保守传统的特点,
故选 B 项。
8. B 从材料中的叙述“你们心中逐渐充满对她的热爱”,“明白自己的职责
并有履行职责的勇敢精神”,可见其强调公民意识,B 项符合题意;A 项权
力制约、C 项平民政治、D 项法律至上,以上三项虽然也是雅典民主制中体
现出的一些原则,但是材料中并未反映出来,排除。
9. (1)背景:周王室衰微,诸侯争霸;社会动乱,人民生活困苦,礼崩乐坏;社会
上思想活跃。
(2)伦理思想:以知识为基础的“善”。
原因:自身研究方向转移的推动;重建人们道德价值观的需要;挽救陷入危
机的城邦制度。
解析:第(1)问,由材料“当时动乱的社会”,结合所学可以得出周王室衰
微,诸侯争霸,礼崩乐坏;由材料“人民所受的痛苦”并结合所学,可得出人
民生活困苦;除此之外,还可以答出思想活跃。 第(2)问,由材料“把‘善’
的根本性意义贯彻于对伦理道德的研究,致力于人的心灵的改造”“改造人
的自我灵魂所依靠的根本力量是知识” 可得出以知识为基础的“善”。 关
于“原因”,根据所学,苏格拉底所生活的时代,智者忽视道德、讲求功利,世
风日下,雅典民主政治走向衰落;苏格拉底试图重建道德价值观,挽救城邦
政治。
10. A 材料信息主要是反映了随着生产力发展,种植经济取代狩猎采集经
济,开始了真正的农业经济,故 A 项正确;材料主要是远古时期种植经济
的发展,未反映古代社会农业经济的发展,B 项错误;远古时期,种植经济
改变了人类生活方式,并非“根本改变”,故 C 项错误;材料未体现农业和
畜牧业是否成为独立的生产部门,未体现社会大分工,故 D 项错误。
11. C 结合所学可知,这部古巴比伦王国的法典为《汉谟拉比法典》。 从题
干内容看,这部法典制定的目的是维护奴隶主的利益,巩固奴隶主的统
治,这说明该法典维护奴隶主阶级利益的实质。 故本题选 C 项。
12. D 古代印度形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。 各等级之间高低
贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得
通婚。 种姓制度是造成印度阶级隔阂的历史根源,故选 D。
13. D 从材料可以看出,伯里克利被罢免后,民众又把国家事务交给伯里克
利,这些都是雅典民众直接投票的结果,这反映出在雅典政治事务中公民
采用直接民主的方式做出决定,故 D 项正确;雅典的民主并不是“平民权
力至上”,排除 A 项;材料并没有体现民主政治达到高峰,排除 B 项;材料
主旨与轮番而治无关,排除 C 项。
14. (1)共同之处:各文明都认为神灵在世界中占有统治地位;都认为自己是
世界的中心;所能清晰认知的世界范围相对狭小;与其他文明之间缺乏交
往和认识。
形成原因:受生产力发展水平的局限,各大文明区域范围有限;受地理环
境的影响,各大文明相对孤立、分散。
(2)地中海文明:用理性的思维方式去认识世界和解释世界或奠定了西方
哲学的基础。
南亚文明:佛教主张众生平等,抨击种姓制度高下分明的等级体系,对种
姓制度形成了一定程度的冲击。
东亚文明:儒家思想主张以“仁”作为最高的道德准则,以“礼”来规范人
们的言行。
解析:第(1)问第一小问,根据材料一“周王自称天之子,其所居之地称为
中国(即中央之国)”“古希腊人认