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克己复礼
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“礼”是颇为繁多的,其起源和核心则是祭祀祖先和尊敬。“禮”从字的结构上来说,是在一个器皿里面盛两串玉具以奉事于神。大概礼之起于祀神,故其字后来从示,其后扩展而为对人,更其后扩展为各种仪制。”【理解】
★★★礼是用来区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相应的礼节仪式,简言之,礼是基本的行为习惯。唐时,将《礼》分成《周礼》《仪礼》《礼记》三礼,将“春秋三传”列入“七经”之中,作为科举考试内容,称“九经”。 南宋朱熹又将“三礼”合并,从《礼记》中抽出 、 两章,加上《论语》《孟子》称“四书”。
★★★主要掌握:礼治主张、礼仁关系、孝悌之情。
礼乐崩坏(“无道”,要恢复“周礼”)
礼的规范(秩序,孝悌,感恩)
复礼办法(克己,正名)
必须掌握的实词解释
1.重点实词解释。
(1)回虽不敏:愚钝 。 (2)五世希不失矣:通“稀”。少。 (3)子将奚先:什么
(4)君子于其所不知,盖阙如也:空缺,指留着不表示意见或不作处理。 (5)于女安乎:通“汝”,你。
(5)钻燧取火,期可已矣:时间周而复始,一周年。 (6)一日克己复礼,天下归仁焉:赞许
(7) 请问其目:条目,大项中分出的小项。 (8)孝弟也者:孝,孝顺父母 ;弟,通“悌”,顺从和敬爱兄长。
(9)其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:孝,孝顺父母;弟,敬爱兄长;鲜,少。
(10)信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸:君,名词做动词,像个君主;信,诚然、果真;虽,即使;诸,“之乎”二字的合音。
2.通假字
(1)周监于二代:通“鉴”,借鉴。 (2)自诸侯出,盖十世希不失矣:通“稀”,少。
(3)刑罚不中,则民无所错手足:通“措”,放置。
3.成语积累
(1)克己复礼:指约束自己,使每件事都归于“礼”。克,克制。
(2)是可忍,孰不可忍:如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
(3)名正言顺:原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
(4)犯上作乱:封建统治者指人民的反抗、起义。
三、本课重点思想内容
1.“礼”的内涵
“礼”包含两个方面的内容:一是制度,孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制,将其作为治理国家的规范;二十个人之“礼”,即处理人与人之间关系的个人准则,服从于制