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克己复礼
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“礼”是颇为繁多的,其起源和核心则是祭祀祖先和尊敬。“禮”从字的结构上来说,是在一个器皿里面盛两串玉具以奉事于神。大概礼之起于祀神,故其字后来从示,其后扩展而为对人,更其后扩展为各种仪制。”【理解】
★★★礼是用来区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相应的礼节仪式,简言之,礼是基本的 习惯。唐时,将《礼》分成 、 、 三礼,将“春秋三传”列入“七经”之中,作为科举考试内容,称“九经”。 南宋朱熹又将“三礼”合并,从《礼记》中抽出 、 两章,加上 、 称“四书”。
★★★主要掌握:礼治主张、礼仁关系、孝悌之情。
礼乐崩坏(“无道”,要恢复“ ”)
礼的规范(秩序,孝悌,感恩)
复礼办法(克己, )
重点实词解释
1.重点实词解释。
(1)回虽不敏: (2)五世希不失矣: (3)子将奚先:
(4)君子于其所不知,盖阙如也: (5)于女安乎:
(5)钻燧取火,期可已矣: (6)一日克己复礼,天下归仁焉:
(7) 请问其目: (8)孝弟也者:
(9)其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:
(10)信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸:君, ;信, ;虽, ;诸, 。
2.通假字
(1)周监于二代: (2)自诸侯出,盖十世希不失矣:
(3)刑罚不中,则民无所错手足:
3.成语积累
(1)克己复礼:指约束自己,使每件事都归于“礼”。克,克制。
(2)是