1.1 《氓》（同步习题）-2020-2021学年高二语文同步精品课堂（统编版选择性必修下册）

部编版选择性必修下册 第1.1课 氓 精选练习 一、语言表达与运用 1．下列划线字的读音和注释全部正确的一项是（ ） A．匪我愆期（yǎn） 女也不爽（过失，差错。） B．将子无怒（qiāng） 以我贿迁（贿赂。） C．淇水汤汤（tāng） 体无咎言（怪罪。） D．渐车帷裳（jiān） 自我徂尔（到，往。） 2．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之一。 B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”“小雅”，多为周代宫廷乐曲歌词。“颂”分为周颂、鲁颂和商颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。 C．《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。 D．《离骚》是一首政治抒情诗，诗中的一些情节反映了当时的历史事实，同时它也是我国古代最长的抒情诗。 3．对下列四句诗艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。 B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜的，但多吃易醉；爱情是美好的，但太痴情易上当。 C．“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一的谴责。 D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。 4．下列各句中加点的词，没有古今异义的一项是（ ） A．送子涉淇，至于顿丘 B．将子无怒，秋以为期 C．匪来贸丝，来即我谋 D．自我徂尔，三岁食贫 5．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A．来即我谋 即：马上 B．将子无怒 将：愿，请 C．无与士耽 耽：沉溺 D．女也不爽 爽：过失，差错 6．比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是（ ） ①言既遂矣，至于暴矣 ②静言思之，躬自悼矣 ③信誓旦旦，不思其反 ④反是不思，亦已焉哉 A．①和②相同，③和④不同 B．①和②相同，③和④相同 C．①和②不同，③和④相同 D．①和②不同，③和④不同 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 话说《诗经》之“风” 风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。 换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。 在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。 风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春