第3课 古代西亚、非洲文化 课件-2020-2021学年【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3

2 0 1 4 第二单元世界文化的多元传统 第3课 古代西亚、非洲文化 基础知识巩固一、古代西亚文化 1.楔形文字 (1)形成：苏美尔人用前火的芦苇杆或木杆在泥板上压出一个个笔画,每个笔画看起来都像楔子,因此,由这些笔画组成的文字被称为“楔形文字" (2)地位：迄今所知世界上最早的史诗。 史料探究一 材料一 17世纪以来，西方学者在两河流域及周边地区发现了许多刻有符号的泥版。有人认为这是虫子爬过的遗迹，有人认为是古人的文字。欧洲学者展开了长期、艰苦的破译工作，考证出它是一种古老文字——楔形文字。 楔形文字的发明者是哪一古老居民？为什么楔形文字的书写材料是泥土？ 答案： 苏美尔人。楔形文字是用削尖的木棍压在潮湿的泥版上“写”成的，泥版晾干后成为泥版文书，便于保存。 史料探究二 材料二 正当人们在这片广阔的两河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免地会和定居者发生冲突。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 根据材料二及所学知识，为什么说“游牧者不可避免地会和定居者发生冲突”？汉谟拉比统一两河流域后，是怎样加强该地区统治的？ 史料探究二 答案：适合于定居生活的古代两河流域对于游牧民族有极强的吸引力。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。 史料探究三 材料三 第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二〇〇条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。第二〇五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》 材料三反映了《汉谟拉比法典》是怎样的一部法典？ 答案：法典体现了在同等级的公民中实行以牙还牙、以眼还眼的对等原则，在不同等级中维护高等级的利益。 基础知识巩固一、古代西亚文化 2.文学：《吉尔伽美什》 (1)地位：目前所知世界上最早的史诗。 (2)内容:史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王古尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,生动反映了两河流域人民对生活和生命的态度。 3.建筑艺术 (1)亚述帝国修建了多座王官,守护王宫大门的标志性雕刻是人首飞牛。 (2)波斯王宫装饰豪华、雕梁画栋,多幅雕刻体现了专制帝国统治者的威严。 基础知识巩固一、古代西亚文化