湖北省黄冈麻城市第二中学2020-2021学年高一下学期4月月考语文试题

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2021-04-12
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2021-2022
地区(省份) 湖北省
地区(市) 黄冈市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 31 KB
发布时间 2021-04-12
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2021-04-12
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来源 学科网

内容正文:

麻城二中2021年春季高一4月份月考 语文试卷  分值:150分 时间:150分钟 1、 基础积累 1.下列选项中,加点字解释有误的一项是(3分)( ) A.明足以察秋毫之末(视力) 如其礼乐,以俟君子(等待) B.批大郤,导大窾(引导,这里指引刀进入) 沛公则置车骑(放弃,丢下) C.籍吏民,封府库(登记) 朝济而夕设版焉(成功) D.素善留侯张良(友善、交好) 又欲肆其西封(延伸、扩张) 2.下列选项中,加点词语的用法与例句相同的一项是(3分)( ) 例:交戟之卫士欲止不内 A.如会同,端章甫 B.善刀而藏之 C.越国以鄙远 D.项伯杀人,臣活之 3.下列选项中,关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是(3分)( ) A.《鸿门宴》语言精练、绘声绘色,人物形象鲜明生动。项羽的话,骄横气盛;刘邦的话,礼仪备至;范增的话,老谋深算;张良的话,老练透辟;樊哙的话,豪壮威严;项庄的话,似巧实拙。 B.《烛之武退秦师》开篇寥寥数语,既点出了战事兴起的原因,敌我双方力量的对比,又为下文烛之武退秦师埋下伏笔。 C.《庖丁解牛》这则寓言中,庄子采用夸张、对比、描摹、想象等多种手法,表现庖丁解牛技巧的纯熟,神态的悠然,动作的优美,节奏的和谐,身心的潇洒。 D.孟子用“以羊易牛”一例,肯定了齐宣王的“不忍”,认为齐宣王已具备“保民”的基础。同时也为下文论说齐宣王没有实行“王道”,是“不为”而非“不能”埋下了伏笔。 4.下列选项中,有关文化常识的理解不恰当的一项是(3分)( ) A.衅钟是周朝的一种礼仪。在古代,钟被视为一种神器,新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。 B.《孟子•梁惠王上》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”庠序,即古代的地方学校,后泛指学校。 C.乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 D.《史记》是中国第一部纪传体通史,记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史,具有很高的史学价值和文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 5.下列选项中,对人物形象的理解和分析不正确的一项是(3分)( ) A.项羽一听说刘邦欲王关中,简直怒不可遏。但是第二天见到刘邦来谢罪,却洋洋自得,还将曹无伤告密之事和盘托出。这充分体现了项羽恃勇骄横、胸无城府、拙于应变的性格。 B.去鸿门“谢罪”,虽有项伯居中调停,实则深入虎穴,刘邦做到忍辱负重、能屈能伸。回到军中立诛曹无伤,则体现他的坚决果断。 C.烛之武以国家利益为重,是深明大义的爱国志士;他能在两军交战、生死未卜之时出使秦师,勇闯秦营,是一位勇士;同时他还是一位不卑不亢、机智善辩的辨士。 D.“子路率尔对曰”之后“夫子哂之”,“率尔”一词充分体现出子路鲁莽直率、好胜自诩的性格特征。 6.根据要求,填写相应的语句。(8分) (1)孟子认为,只要做到“老吾老,以及人之老;________________,________________”,那么天下就很容易治理了。 (2)烛之武指出,秦、郑相隔遥远,晋、郑却是近邻,因此亡郑会导致“________________,________________”这种对秦国不利的后果。 (3)子路认为,如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国,等到三年,便会“________________,________________”。 (4)对于公西华所述志向,孔子评价道:“宗庙会同,非诸侯而何?________________,________________?” 2、 专题阅读 (一)阅读下面两则节选文段,回答7~9题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(节选) 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 齐桓晋文之事(节选) 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 7.下列选项中,

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