云南省昆明市外国语学校2020-2021学年高一下4月月考语文试卷（PDF版）

第 1 页 共 ８ 页 2020-2021 学年下学期 4月月考 高一年级语文学科 试卷 命题教师：余铭涛 审题教师：张颢龑 （全卷四个大题，共 22个小题，共 8页；考试时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 中国文化中有一种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧 和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次 又一次的灾难和变革而延续至今。 “韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。 如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨 慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性 特质。儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为已任，追求人在社会中的自 我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家 思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力，所以，儒家思想能够在现代化进程中 焕发巨大的潜能。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻 天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的思 想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而 忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新 回顾中华文明中沉静内敛的另一面。 实际上，瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生，并随着人 群的移动而传播。长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在， 只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。 中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这 种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰 长？”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上， 人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物 能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类