山东省曲阜市第一中学2020-2021学年高二下学期4月月考历史试卷

曲阜一中高二下学期4月份月考 历史试题 一、选择题（30题，每题2分，共60分） 1．下表中历史人物的共同思想是 历史人物 论述 郑国执政子产 “天道远，人道迩（近），非所及也” 随国大夫季梁 “先成民而后致力于神” 虢国太史史嚣 “国将兴，听于民；将亡，听于神” A．尊神敬天 B．主权在民 C．轻天重民 D．天人合一 2.从现有文献看,东晋十一位帝王中,明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚,琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧,其一即为王导之弟释道宝。 东晋僧人与统治阶层的交往 A.打破了封建社会儒学的正统地位 B.标志着佛教中国化进程基本完成 C.形成了外佛内儒的士族意识形态 D.扩大了佛教对世俗政治的影响力 3.有学者对《中国历代名人词典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出，魏晋至唐代（　　） A．佛道思想逐渐深入底层民众 B．三教合一的趋势不断加强 C．已经出现了儒学中兴的迹象 D．中外文化交流的趋势加快 4.朱熹在编著《资治通鉴纲目》时,改变了《资治通鉴》中魏国正统的形象,而将蜀汉政权改为正统。 这表明朱熹 A.认为道义才是政权存在价值 B.鼓励世人的批判怀疑精神 C.宣扬理学倡导儒家思想复兴 D.注重对历史问题的考证 5.茶马古道存在于中国西南地区,是中国西南民族经济文化交流的走廊。 茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清。藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川、滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往。这说明 A.互市推动对外贸易发展 B.茶马古道促进人口迁移 C.跨区域间贸易来往密切 D.重农抑商政策存在弊端 6.北魏拓跋硅即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋硅及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是 A．以汉文化取代鲜卑文化 B．强调传统文化教育的重要性 C．保证统治政策的连续性 D．通过文化认同确立正统地位 7.钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神 A．是宗法制的产物 B．与宗教信仰关系密切 C．受宗族观念影响 D．重视历史传承和教育 8.《吉尔伽美什》记载,马晋兄城邦町黄族对城邦首领吉尔伽美什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满,因此乞求天上诸神惩罚吉尔伽美什。这一现象 A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B.表明城邦首领受神庙控制 C.反映了王权与贵族的矛盾 D.表明国王权力呈现集中的趋势 9.印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居。 这些措施 A.目的在于军事征服 B.缓和了民族矛盾和阶级矛盾 C.巩固了帝国的统治 D.颇具极权主义色彩 10.苏格拉底说：“神特意把我指派给这座城市，它就好像一匹良种马，由于身形巨大而动作迟缓，需要某些虻子的刺激来使它活跃起来。我整天飞来飞去，到处叮人，唤醒、劝导、指责你们中的每一个人”。这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存的权利 B．振奋城邦的社会使命感 C．抗议雅典司法的不公 D．对雅典民主政治的失望 11.公元前4世纪的亚里士多德就曾提到希腊有妇女穿丝织衣服;出生于约公元前4年的罗马思想家塞内卡批评妇女穿丝绸衣服是“向公众展示身体”;公元79年因观察维苏威火山爆发中毒而死的老普林尼批评男人穿丝绸衣服“丧失男性气概”。公元6世纪受查士丁尼大帝派遣的两名传教士将中国的蚕蛹偷运回君士坦丁堡,从此罗马终于有了自己的蚕丝业。 由此说明丝绸之路开辟的一大原因是 A.欧洲的内需 B.中国的强盛 C.中间商牟利 D.张骞通西域 12.罗马法学家吉拉尔从下表所示的三个角度来论证《十二铜表法》的真实性。其研究过程表明 角度 具体论述 历史学 罗马古典作家的著作中多有《十二铜