内容正文:
一、中华文明的勃兴——
夏商周时期
一、阶段特征
1、政治上:注重以血缘关系维系统治,地缘政治初步确立;
2、经济上:以奴隶生产为主,农业形成一定规模,手工业、商业有所发展;
3、文化上:学在官府,崇尚天命,家国观念初步形成。
朝代 政治 经济 文化
夏 约公元前2070年,禹建立夏朝。启取得王位,王位世袭制取代禅让制 1.农业:农具以石器为主,出现少量青铜农具;
土地制度为井田制。
2.手工业:“工商食官”制度;
商周时期青铜铸造水平高超,代表权力与秩序;
商代出现原始瓷器,
西周生产出斜纹提花织物。
3.商业:商朝时职业商人产生;
西周时商人由官府统一管理。 1.夏朝有历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”。
2.商朝甲骨文是比较成熟的文字,汉字已经形成完整体系。
3.敬天、孝祖、保民的天道观。
商 公元前16世纪,商汤建立。宗法制
西周 公元前1046年,周武王姬发建立,都镐京。
1分封制和宗法制
2.中国早期政治制度的特点
二、通史整合
三、能力提高
1.王玉哲在《中华远古史》中讲道:“商汤前后,夏、商、周是三个大小不同的民族并立,它们之间的地位是平等的,没有后人所想象的那种君臣隶属关系。……那种君臣上下隶属的体系,是从周公东征胜利,占领了广大地区,创立了一套完整的分封制度以后才逐渐形成的。”这说明( )
A.周公东征前国家尚未正式形成
B.分封制实现了权力的高度集中
C.分封制有利于加强对地方管理
D.世袭制到周公以后才逐渐形成
2、西周天子祭王父曰皇祖考,源于古时为国者一姓,余民庶附,祭祖乃天子专职,只有君王天子有祖庙,而余人只能祭于宗室、宗庙,故而祭君王天子之父加一“祖”字,曰皇祖考。这一现象可用来考证西周时期( )
A.家族宗法观念源远流长
B.血缘亲疏影响政治地位
C.祭祀意在宣扬君权神授
D.王权与族权紧密相结合
4.有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度的特点是( )
A.天下为公 B.家国一体
C.中央集权 D.官僚政治
5.《诗经·周颂》中写道:“噫嘻成王,既昭假尔(成王轻声感叹作祈告,我已招请过先公先王)率时农夫,播厥百谷。”周公还告诫后代为君要“先知稼穑之艰难”。材料反映了( )
A.当政者重视粮食安全的思想
B.当政者借此加强对地方的控制
C.耕作技术出现革命性的变化
D.小农经济对西周统治的重要性
6.“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A.宗法制 B.禅让制 C.郡县制 D.察举制
二、中华文明的奠基——
春秋战国时期
(公元前770年-公元前221年)
一、阶段特征
1、政治上:王室衰微,诸侯争霸,分封制、宗法制趋向瓦解,专制主义中央集权制度逐渐形成。
2、经济上:铁犁牛耕使用,生产力提高,井田制瓦解,封建土地私有制确立,小农经济形成。
3、文化上:学术下移,私学兴起,“百家争鸣”,思想文化繁荣 。
朝代 政 治 经 济 文 化
春秋
战国
(公元前770年-公元前221年) 争霸与兼并战争不断,宗法制、分封制走向崩溃;秦灭六国。 农业:井田制破坏;土地私有制形成;铁犁和牛耕成为主要耕作方式;自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态。
手工业:家庭手工业、民营手工业(春秋战国时期私营工商业兴起)、官营手工业(代表了中国古代手工业技术的最高水)并存,春秋晚期人工冶铁出现,丝织业发展较快。
商业:春秋战国时期,商业繁荣,出现巨商大贾,如范蠡和吕不韦等。
(2)战国时期,商鞅变法时首倡“重农抑商”。 1.百家争鸣;学在官府”发展到“学在民间”;
2.战国时期出现了司南和
《甘石星经》等科技成果,《甘石星经》是世界上现存最古老的星表;
3.《诗经》:是中国第一部诗歌总集,奠定了中国古典文学现实主义的基础。
4.楚辞:战国时期楚国诗人屈原以南方民歌为基础创作的一种新的诗歌体裁,是浪漫主义文学源头。
二、通史整合
1.战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为
A.公田制度逐渐完善 B.铁制生产工具普及
C.交通运输网络通畅 D.国家组织能力强大
2.据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了
A.井田制度松动 B.世袭制度解体
C.抑商政策弱化 D.礼乐制度崩坏
3.在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地,出土了公元前