素养综合练测16 文言文阅读(二)(课件PPT)-2021《中考总动员》中考语文练测(达州专版)

2021-04-07
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 阅读与鉴赏
使用场景 中考复习
学年 2021-2022
地区(省份) 四川省
地区(市) 达州市
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.74 MB
发布时间 2021-04-07
更新时间 2023-04-09
作者 湖北世纪国华文化传播有限公司
品牌系列 中考总动员·中考复习讲练测
审核时间 2021-04-07
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来源 学科网

内容正文:

素养综合练测十六 文言文阅读(二) 一、阅读下面的文言文,完成题目。(16分) 【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (韩愈《马说》) 上一页 下一页 返回导航 【乙】江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫①直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之软之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻②梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉! (选自龚自珍《病梅馆记》) 上一页 下一页 返回导航 【注】 ①斫(zhuó):砍削。 ②鬻(yù):卖。 上一页 下一页 返回导航 1.下列加点词语解释有误的一项是( )(4分) A.食马者不知其能千里而食也   食:喂养 B.鸣之而不能通其意 通:沟通 C.未可明诏大号以绳天下之梅也 绳:约束 D.以夭梅病梅为业以求钱也 病:使……成为病态 解析:B.通:通晓。 B 上一页 下一页 返回导航 2.下列各组句子中加点词意义和用法判断有误的一项是( )(4分) A.故虽有名马(连词,即使) B.是马也(代词,这,这样) C.其真无马邪(代词,它,指天下) D.梅以曲为美(介词,凭借) 解析:C.表示加强诘问语气。 C 上一页 下一页 返回导航 3.下列关于甲乙两文的叙述不正确的一项是( )(4分) A.甲乙两文虽然文体不同,但都直接批判了统治者肆意摧残人才的社会现实。 B.甲乙两文都使用了比喻的手法,甲文用“千里马”来比喻杰出人才,而乙文则用“病梅”来比喻因受摧残而性格扭曲的统治阶级御用人才。 C.甲文揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因。 D.乙文揭示了梅被摧残的根本原因是“文人画士孤癖之瘾”。 解析:A.“直接批判”有误,应该是“含蓄地批判”。 A 上一页 下一页 返回导航 4.翻译下列句子。(4分) (1)骈死于槽枥之间,不以千里称也。 和普通的马一起死在马槽之间,不以千里马而著称。 (2)又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 又不是那些无知的想谋取钱财的人能够凭借他们的智慧和力量做得到的。 上一页 下一页 返回导航 【乙文参考译文】 江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。 上一页 下一页 返回导航 梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些无知的想谋取钱财的人能够凭借他们的智慧和力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊! 上一页 下一页 返回导航 二、阅读下面的文言文,完成题目。(16分) 【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (诸葛亮《诫子书》) 上一页 下一页 返回导航 【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,车马仆从习惯为常,此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②,见雇工则颐指气使③,此即日习于傲矣。京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之,至嘱至嘱! (选自《曾国藩家书》) 上一页 下一页 返回导航 【注】 ①日:一天天地。 ②朴陋:粗俗鄙陋。 ③颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻

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