内容正文:
5.传承:传承技艺,传承武德,传承艺术美,传承哲学思想.
注意:传承技艺应以强身健体为宗旨,切忌暴力行为.
发展体育属性、商业性要适度,注重保留文化性.政府
在扶持保护传统武术中要发挥主导作用.
6.B B项,“多少还体现出人间的一点温情”理解错误,这
些人与“何小仙”一样,也是“吃人者”,他们一样麻木、愚
昧,缺少同情心.
7.B B项,“她只想靠自己的双手养活自己和婆婆”错误,
应该是“她只想靠自己的双手养活自己和儿子”.
8.(1)这句话采用了细节描写的手法,表现了店伙装腔作
势、愚弄百姓、怠慢病人的丑陋心态.
(2)这句话采用了细节(动作)描写的手法,生动地写出
了两个以别人的不幸取乐、伺机欺负弱者、无同情心的
鲁镇闲人形象.
9.①«明天»是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之
一,作者把一个残酷的世界摆在了读者面前———弱者被
“吃”,而众人对此漠然视之,这样的民众没有“明天”.
②耽于幻想“明天一切会好起来”的如单四嫂子一类的
人,不会有明天.③要想有“明天”,就要唤起人们对封
建社会的憎恨、对单四嫂子悲惨命运的同情,并对病态
的社会加以“疗治”.
10.A “四百年的挣扎,四百年的孤独,四百年的思念”这
是排比;“绷紧的麻布有着无比的愤怒,但它已无法挣
扎”这是拟人;“他们就像海中的浪花和沙滩上的细沙,
在深渊的最低处随波逐流”这是比喻.A 项正确;B项,
没有夸张;C项,没有对偶;D项,没有借代.
11.①“简笔水墨勾勒”照应美术作品这一说法,点明了画
境;②“在巨大的木板中”突显了渔人的渺小,契合作者
在这幅美术作品前的观感.
12.①哪怕再稍稍用一点力气 ②唯有对母亲绵绵不绝的
思念
13.(示例)(1)在有些地方,人们把“舌头”称为“赚头”.这
里的“舌”谐音“蚀”,不吉利,所以人们改称它为“赚
头”,意为有利可赚.
(2)日常生活中,人们常把“身体有病”称为“不舒服”.
疾病是人们避讳的,所以婉言为“不舒服”.
14.(1)«聊斋志异»的作者蒲松龄是清代山东小说家(或
“清代山东小说家蒲松龄是«聊斋志异»的作者”).
(2)文言小说圣手蒲松龄的«聊斋志异»有20多种译本.
15.写作指导:试 题 由 材 料 语、情 境 语 和 要 求 语 三 部 分 组
成.审题时首先要关注“作为即将毕业的高三学生”的
语境设定和“人生职业选择”主题彰显,青年人面临人
生的重大选择为职业、专业方向选择,此为最佳立意.
“人生职业选择”与国家、民族的前途紧密相连,青年人
的择业应该以国家利益为上.主题立意关涉到公民意
识、责任担当、国家认同、理性反思、思辨精神、人性品
格等很多方面.
第七单元 不朽的红楼
A卷基础达标卷
1.D D项,“中国的武侠小说对道 德 伦 理 的 思 考 是 固 定
的”理解错误,原文是“中国武侠小说的伦理思想基本上
是既定的”,选项表述过于绝对.
2.C C项,“可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中
‘武’的变迁”说法错误.根据材料二第二段,从“武术”
“武艺”到“武德”“武学”,再到“武圣至境”是金庸小说中
的武学体系,并非从传统侠客故事到现代小说中“武”的
变迁.
3.C 材料三认为武侠小说所反映出来的传统思维方式和
心态阻碍了读者对公平合理的制度设计的追求.这一
观点从哲学的角度否定了武侠小说的社会价值.A 项
指出武侠小说的主人公走下神坛,回归普通人,主要是
从文学创作的角度阐述了武侠小说的变迁,并没有评价
武侠小说的价值.B项指出新的武侠小说人物形象的不
断丰富、多元,同样是从文学创作的角度阐述武侠小说
的变迁.C项指出武侠文化价值取向的消极意义,以及
当代读者的误解,符合材料三的论点.D 项从积极的角
度肯定了武侠小说“慕侠尚义”的文化价值,与材料三观
点相反.
4.①采用层进式的论证结构,由果溯因,逐层展开论证;
②论证中综合运用例证法、引证法、对比法等论证手法,
方法灵活多样;③立足当下,着眼未来.
5.观点一:认同材料一的观点.①以金庸为代表的武侠小
说通过对江湖侠客的英雄业绩的展现,孕育了超越现
实、实现人生的理想;②读者通过阅读武侠小说,可以以
一种“移情”的方式分享江湖侠客的胜利与光荣,武侠小
说满足了读者“过一种想过的生活”的阅读期待;③材料
一从文学的角度充分肯定了武侠小说的审美价值,具有
合理性.
观点二:认同材料三的观点.①武侠小说着力刻画的功
力、招式有违常识,反映出传统的将主观想象混同于客
观事物的原始思维方式;②武侠小说反映出读者不成熟
的儿童心态,鼓动读者“快意恩仇”,导致读者缺少追求,
规范的信念和动力,成为走向民主法制和科学发展的绊
脚石;③材料三从哲学的角度否定了武侠小说的社会价
值,具有合理性.
6.A A项,林黛玉的出场方式与王熙凤