模块检测卷(一)-2020-2021学年新教材高中语文必修下册【创新思维】同步AB卷（统编版）

撰(编写史书).过了一年,又提升为考功郎中(大概是 负责绩效考评的人力资源部官员)、知制诰(起草政令 的人),然后封为中书舍人.不久又有看着韩愈不顺眼 的人,找出他以前的旧事,说韩愈降职到江陵府期间, 荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈,裴均的 儿子裴锷凡俗鄙陋,近日回京探望父亲,韩愈写了一篇 序文为裴锷送行,仍然称呼裴均的字.这种言论在朝 廷传播开来,因为这个韩愈又被贬为太子右庶子. 元和十二年八月,宰相裴度担任淮西宣慰处置使, 兼任彰义军节度使,请韩愈做他的行军司马.淮西和 蔡这两个地方平定之后,十二月韩愈随裴度返回长安, 凭借功劳授予他刑部侍郎,还下诏命韩愈撰写«平淮西 碑»,碑文中韩愈多处记述裴度的事迹.而当时最早进 入蔡州捉拿吴元济的是李诉,他的功劳最大,李诉很不 服气.李诉的妻子常出入皇宫,于是(向宪宗)诉说碑 文失实,(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文,命令翰 林学士段文昌重新撰写并刻石. 韩愈性情宽宏通达,和他人交往,不论人家升沉盛 衰,他总不改变态度.他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人 张籍友好,当时两位还没有名气,韩愈不辞寒暑,在公 卿之间给他俩说好话,推荐他俩,其中张籍终于考中进 士,在仕途上很顺利.后来韩愈虽然仕途通达,名声显 贵,常常在办完公事有空暇的时候,就(跟他们)谈话会 餐、论文作诗,和过去一样.而遇到有权有势的豪门贵 族,就像对待奴仆那样,瞪起眼睛不予理睬.(韩愈)却 很能奖掖鼓励后进,十有六七吃住在他家里,虽然有时 弄得自己早饭也供应不上,但是仍然和颜悦色毫不介 意.他总是 把 兴 起 名 教 弘 扬 奖 励 仁 义 作 为 自 己 的 职 责,(经他)资助的内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有 十人. １９．C　分析可知,“步”是量词,“百许步”意为百来步,“从 蒙城渡水南百许步”是说从蒙城渡河向南走百来步,句 意完整,中间不可断开,可排除 B、D 两项;“深二尺”即 “二尺深”,“平地掘土深二尺”即在平地上掘土掘到二 尺深,句意完整,故应在“尺”后断开;“掘铜坑”是名词, 作“有”的宾语,中间不可断开,据此排除 A项. ２０．D　“临终时”错,“追 赠”是 在 人 死 后 授 予 某 种 官 职 或 爵位. ２１．B　“他为之感动流下眼泪”错,根据原文“系以涕泣,百 姓感之,赠送甚厚”可知,是刘悛握着每个人的手,并流 下眼泪,百 姓 为 此 深 受 感 动,然 后 赠 送 给 他 丰 盛 的 物品. ２２．(１)父亲刘勔在大桁作战而死,刘悛当时也身患疾病, 在路中间手足伏地,大声痛哭着寻求刘勔的尸身. (２)现在的蒙山是先前秦的严道属地.而且蒙山距离 南安二百里,依据这些来看,(此处)必定是邓通当年铸 钱的地方. ２３．在中国古代文化中,守丧是一种孝顺行为.刘悛的做 法体现了他的孝顺.然而,尽孝道有很多方法,他守丧 时冬季不穿棉衣,这种毁坏自己身体的行为,不值得提 倡.在尽孝的同时,也要顾及自己的健康. 参考译文: 刘悛字士操,是彭城安上里人.起初刘悛被征召做从 事,跟随父亲刘勔在广陵征讨竟陵王刘诞,凭借功劳任驸 马都尉.他出任安远护军、武陵内史.郡南面的江古堤, 长久荒废没有修整.刘悛修理整治还没完工,江水就忽然 来了,百姓放弃服劳役逃跑,刘悛亲自作表率勉励他们,于 是堤坝才修好.明帝驾崩,(刘悛)上表请求返京奔丧,得 皇上批示带着郡印返回京城.官吏和百姓来送行的有几 千人,刘悛握着每个人的手,并流下眼泪,百姓为此深受感 动,赠送给他的物品很丰盛.桂阳王发动叛乱,他被加授 宁朔将军,协助守护石头城.父亲刘勔在大桁作战而死, 刘悛当时也身患疾病,在路中间手足伏地,大声痛哭着寻 求刘勔的尸身.他在坟墓旁守丧,冬季不穿棉衣.太祖写 信劝慰刘悛说:“顺承淳厚的性情哀伤过度导致生病,反而 令人担忧,悲痛太深.终止哀伤保全性命,这是先王明确 的规矩,难道不穿棉衣,撤去温暖的卧席,凭借这样伤心号 哭,就能够尽到孝道了吗? 应当多考虑今后,稍微压抑自 己的悲痛.”宋时太祖辅佐朝政,有心想要铸造钱币,因正 处在禅让的时候,没有来得及施行.永明八年,刘悛禀告 世祖说:“南广郡内的蒙山下,有个城叫蒙城,约二顷地,有 四所烧炉,高一丈,宽一丈五尺.从蒙城渡河向南走百来 步,在平地上掘土掘到二尺深,得到了铜.还发现了古代 掘铜坑,有二丈深,连同古代掘铜者住的宅屋遗址仍然保 存着.邓通,是南安人,汉文帝曾赏赐严道县铜山让他铸 钱,现在的蒙山是先前秦的严道属地.而且蒙山距离南安 二百里,依据这些来看,(此处)必定是邓通当年铸钱的地 方.就近招 来 蒙 山 的 少 数 民 族 人 询 问,据 说 ‘很 值 得 经 营’.此项建议若能施行,利润非常大.”并献上蒙山铜一 片,铜石一块,平州铁刀一口.皇上听从了他的建议.派 遣