内容正文:
《兰亭集序》
王羲之
蓬莱一中 万德民
目标:
1 .品味语言风格、艺术手法
2.赏析重要句子的含义
3.体会生命话题,寻求生命意义。
王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。
背景
晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》
【阅读思考】四个段落在叙述方式的不同?
明确:
一二段 记叙描写,三四段议论抒情
【思考】画出感情变化的关键词?
明确 :
1——信可乐也
3——岂不痛哉
4——悲夫
【讨论】“可乐”的原因有哪些?
明确:
1.暮春之初--季节可人
2.崇山峻岭--景色悦人
3.一觞一咏--活动喜人
4.群贤毕至--同游雅人
【理解探究1】第三段说了哪两种生活状态?
明确:1.取诸怀抱,与众共融---入世
2.放浪形骸,超然独寄---出世
【理解探究2】这两种处世方式又有何共性?引出什么问题?
明确:1.感慨系之-终期于尽
2.死生问题
【理解探究3】试阐释王羲之的生死观?”
明确:王羲之针对东晋时期盛行的清谈、玄学蕴含的虚无观念做出了否定,生死不是虚无,对待生命就该持有积极的态度,认识到生命的珍贵,实现人生的意义。
【提问】王羲之在文中找到生死问题的答案了吗?
明确:没有
【拓展探究】宗教对于生死问题的解答
1.有神论---各种宗教
2.无神论---唯物主义
【艺术探究】
这篇序言是古代骈文的精品。
1.在句法上,对仗整齐,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”,“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”,
2.音韵和谐,无斧凿之痕,语言清新、朴素自然。
3.属于议论部分的文字也非常简沽,富有表现力,在用典上也只用“齐彭殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故,这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句,华而不实的文风形成鲜明对照。
【名家点评】
1.金圣叹《天下才子必读书》卷九:“此文一意反复生死之事甚疾,现前好景可念,更不许顺口说有妙理妙语,真古今第一情种也。
2.吴楚材、吴调