文言文专题（七年级下册）16《陋室铭》复习课件(配对比阅读练习）-2021年中考语文系统复习

《陋室铭》比较阅读答案 一 1.①成名，有名 ②使……劳累 ③妻子和儿女 ④曾经 2.(1)孔子说:“有什么简陋的呢?” (2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!” 3.托物言志; “诸葛庐 ”“子云亭” 4.斯是陋室，惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒，往来无白丁 5.开放性试题，言之成理即可。示例①:这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 【参考译文】 我房间的里面，有的书放在书架上，有的书在面前放置，有的书（作为）枕头垫在床上，抬头低头四周环顾，没有哪里不是书的．我的饮食起居，生病呻吟，悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不和书在一起的．（如果）客人不来（拜访），妻子子女不来看我，（即使）刮风，下雨，打雷，落冰雹的（天气）变化，我也不知道．间或我想要站起来，但杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是我就笑道：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领着客人进入房间观赏．客人开始不能进入屋子，已经进入了又不能出来，于是客人 二 1.（1）博学的人；（2）使感到混乱；（3）空闲，闲暇；（4）总是，就 2.（1）苔藓痕迹碧绿，长到阶上，，草色青葱，映入帘里； （2）内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊！ 3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.都有安贫乐道的品质，居所简陋，一个是陋室，一个是三间茅屋，但他们一个何陋之有，一个适适然。或在文中都表达了高洁的志趣，甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。（言之成理即可） 【参考译文】 三间茅屋,十里春风,从窗里遥望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己却不懂得,真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂,胸无点墨的人,身处如此情景,他们更是不懂乐在何处。 只有那些劳苦之人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹。 所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 $ “时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”这是对那些身居陋室，胸怀天下者的歌颂；其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。有怎样杰出的文作？请随我一同走进课文吧！ 陋室铭 刘禹锡 安徽考情：2017年与主旨相关对比考察 全国考情：2020辽宁沈阳全文与主旨相关《白居易·草堂记》对比考察 解题 1 （1）陋室，是刘禹锡的居室名，意为简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 （2）铭，本是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代文学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元友善，合称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，合称“刘白”。代表作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》《秋词》《陋室铭》等，有《刘梦得文集》传世。 作者简介 本文选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。唐顺宗时，刘禹锡参加了王叔文领导的政治革新运动。革新运动失败后，刘禹锡多次被贬。本文中的陋室是指刘禹锡任和州刺史期间在当地居住的简易房子。刘禹锡写《陋室铭》,显示了自己虽身居陋室却不改高洁志趣的决心。 创作背景 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 西蜀 shǔ 调素琴 tiáo 字词积累 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 朗读指导 返回 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。 出名，有名。 神异。 古文探究 运用类比起兴，以虚衬实，以山水引出下文的陋室。 句子解读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 这。 能散布很远的香气，这里指德行美好。 只。 古文探究 “陋室”二字扣题， “德馨”二字统领全篇，是全文的核心。 斯是陋室，惟吾德馨。 本文的主旨句。 陋室 德馨 句子解读