内容正文:
关键词:三牛精神、总分总式、语言鲜活
时评精评:《像牛一样耕耘 像牛一样奋发》
像牛一样耕耘 像牛一样奋发
(对偶比喻,简洁生动)
陈 凌 人民日报评论 2021年1月14日
“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上,习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质,并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。(开头引用总书记的话并加以分析,借以引出“三牛”精神,特别强调其时代内涵。)
古往今来,中国人民爱牛、敬牛、颂牛,或咏之、或绘之、或塑之。(简短的排比,朗朗上口。)在唐朝诗人柳宗元看来,牛是“日耕百亩”的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中,牛代表的是“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳”的牺牲精神;在现代诗人臧克家笔下,牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。(列举三例,都重引用,各有侧重,分别照应老黄牛、孺子牛、拓荒牛精神。)体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲,(动宾结构的排比,铿锵有力。)是中华优秀传统文化的重要特色,也是中国人民精气神的具体体现。(本段指出牛文化是中华传统文化的特色,也是中国人民精气神的具体体现。)
“俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。(一引一议,来作段首中心句,以开启对“孺子牛”的阐述,与下面两段的开头构成段首排比句。)千百年来,牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。(先因后果地分析,注意与下段比较。)画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”,他这样解释自己为何喜欢画牛:“牛也,力大无穷,俯首孺子而不逞强”。(李可染的“师牛堂”,正好阐释了孺子牛的奉献精神,用例典型。)不辞劳苦、不计得失,脚踏实地、默默奉献,(表述先反后正,突出强调。)这是牛身上的品格,也是值得每个人学习的精神。(分论点一:要学习孺子牛任劳任怨、无私奉献的精神。)
“天开于子,地辟于丑”,(意为天地是子鼠、丑牛开辟的。)古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛,也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头,恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。(先果后因地分析,有了变化。)著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时,仍干劲十足,经常工作到