湖北省武汉市七一华源中学2020—2021学年八年级下学期三月测语文试题 （无答案）

2020~2021学年度下学期八年级语文三月试题 第I卷(选择题共30分) 一、(共9分,每小题3分) 1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）   宋词集     的乐感、     的韵律、     的句型以及真切感人的情景于一体，成为人们喜爱的具有音乐美、韵律美和浓郁生活气息的文学形式。 A.抑扬顿挫   优美和谐    长短参差         B.长短参差   抑扬顿挫   优美和谐 C.优美和谐   长短参差    抑扬顿挫        D.优美和谐   抑扬顿挫   长短参差 2.下列各句中有语病的一项是（ ）      A.我们的祖先用自己的勤劳和智慧创造了光辉灿烂中华文化，为后人留下了宝贵的财富，使中国成为一个具有悠久历史的文明古国。 B.“行云工程”日前签约武汉国家商业航天基地，承建运营我国首个天基物联网系统，一定程度上能补救武汉在通信卫星领域的短板。 C.新能源汽车是指采用非常规的车用燃料作为动力来源，综合车辆的动力控制和驱动方面的先进技术研发的具有新技术、新结构的汽车。 D.大量研究表明，因意外造成脑损伤的患者表现出特殊才能，可能缘于大脑某些区域的活动减弱和某些区域的活动增强。 3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（）      A.在情感表达上，词比较倾向于和通俗文化接触在一起。像“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，这四句完全是流行歌曲的形式。 B.不管雨下得有多么大，也不管连续下多少天，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。自然界是这样，我们的生活又何尝不是如此？ C.这是一个特别的地方。这里有不同的民族的同胞：藏族、土家族、白族、维吾尔族，这里又有各种不同肤色的朋友：白色、黑色、黄色、棕色。 D.榜样的示范作用，似春风化雨，润物无声；似星火燎原，火红势旺。榜样群体感召和引导着广大市民“学榜样，我行动”，不断形成群体自觉。  二、(共9分，每小题3分) 阅读下面的文章,完成4～6题。              传统中国的读书方法与意义 黄振萍     在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”（扩充自己内在的善性）、“学以成人”（学习高尚人格，成为对社会有益的人）。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视读书目的也就不奇怪了。      南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就要如孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到“经世致用”（学问必须有益于国事）的效果。     王国维在《人间词话》中谈到诗人的创作，也表达过类似的意思：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。 在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程。读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性地诠释，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。      这样的读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式是相对应的。到了明代，从社学开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉（验证前人的思考），考诸古训（考证古人的言语），尊所闻，行所知”的历程，从小就