2020—2021学年高中统编历史新教材选择性必修3《文化交流与传播》第一单元 源远流长的中华文化 单元素养测评卷（word版，含答案及解析）

第一单元 源远流长的中华文化单元素养测评卷 　　本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷40分,第Ⅱ卷60分,共100分,考试时间90分钟。 第Ⅰ卷　(选择题　共40分) 一、选择题(本大题共20小题,每小题2分,共40分) 1.商人在攻灭了夏之后“因于夏礼”,继承了华夏文化并且将其发展壮大;起源于白狄的周在取代商以后,自称为夏人之后,是中原文化正统,将自己族群与四周“蛮夷戎狄”区分开来。这种做法旨在 (　　) A.形成华夏同源的文化心理认同 B.确立起民族交融的观念 C.构建起中央对地方的有效控制 D.加强宗族文化传承意识 2.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 (　　) A.道家、法家 B.道家、墨家 C.道家、儒家 D.儒家、法家 3.先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张 (　　) A.都属于春秋时期的同一思想流派 B.都强调施政为民的积极性 C.都否定了法在治国中的重要作用 D.都被当时诸侯国国君采纳 4.东晋高僧慧远曾说:“道法之与名教,如来之与尧孔,发致虽殊,潜相影响,出处诚异,终期则同。”东晋道士葛洪著《抱朴子》有内、外两篇,“其内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事,属道家;其外篇言人间得失、世事臧否,属儒家”。这说明 (　　) A.儒、道、佛出现合流的趋势 B.佛、道挑战了儒学正统地位 C.儒、道、佛的终极目标一致 D.东晋最终实现了三教合归儒 5.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“保天下者,匹夫之贱与有责焉”的呼吁。二者的相同点是 (　　) A.构建新儒学体系 B.提倡知行合一 C.强调社会责任感 D.重建伦理秩序 6.宋代士人在热情参政的同时,又非常注重自我人格修养的完善,积极追求经过道德自律的自由。这反映出,宋代士人 (　　) A.追求道家的精神自由 B.深受理学思想的影响 C.具有强烈的自我意识 D.追求心外无物的理想 7.文天祥抗元被俘后写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 (　　) A.黄老之学 B.佛教思