第九讲 第四单元知识整合（一）-【邦你学】2021春季七年级下册初一语文讲义（部编版）

第九讲 第四单元知识整合（一） 【要点复习】 一、设计目的：加强新旧知识的联系。 二、基本方法：概括复述、检查提问、学生复习、回忆思索。 【内容讲解】 一、知识导入 本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。 2、 知识整合 （一）单元文学常识梳理 1.《叶圣陶先生二三事》 作者张中行，原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。 叶圣陶是我国现代著名作家、教育家。课文通过对叶圣陶言行的记述，赞美了叶先生待人宽、律己严的高尚品德；同时也赞扬了叶圣陶先生“写话”“简洁”的语文主张。 2.《驿路梨花》 作者彭荆风，当代作家，江西萍乡人。写了许多反映边疆生活的作品。如短篇小说集《边寨亲人》《卡瓦部落的火把》，后来的长篇小说《鹿衔草》、中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的世界》《绿色的网》等。 小说通过记叙哀牢山树林中一个小茅屋的建造、照料的故事，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花、不断传递的动人情景，歌颂了人民群众助人为乐的高尚品德。 3.《最苦与最乐》 作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代改良主义思想家、教育家，广东新会人。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室全集》。 课文通过举例论证、道理论证、对比论证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不能躲避责任、苟且偷生，要勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的快乐。 4.《陋室铭》 作者是唐代文学家刘禹锡。 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 《陋室铭》这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。 5.《爱莲说》 作者周敦颐，道州人，字茂叔，谥号“元””，宋代哲学家。世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 《爱莲说》一文托物言志，以爱莲来表达自己对这洁身自好这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势浊世风的鄙弃。 （二）单元重点字词梳理 1.字音字形 草率shuài 生疏 譬pì如[来源:学科网ZXXK] 蒙眬 累赘léi zhui 恳kěn切 拖沓tuō tà 妥帖 撵niǎn 陡峭 竹篾miè 恍惚 修葺qì 简陋lòu 驿yì路 晶莹 循环 监督 契qì约 达观 失意 排解[来源:学科网] 露宿 淤yū泥 不蔓不枝 亭亭净植 亵xiè玩 隐逸 鸿儒 案牍 2.成语 （1）诲人不倦：诲，教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 （2）不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 （3）颠沛流离：颠沛，跌倒，比喻穷困，受挫折；流离，流浪。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 （4）以身作则：以自己的行为做出榜样。 （5）如释重负：释，放下；重负，重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。 （6）悲天悯人：悲天，哀叹时世；悯人，怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 （7）海阔天空：像大海那样广阔，如蓝天那样空旷，形容开阔，无拘无束，亦比喻言谈漫无边际，没有中心。 （三）议论文阅读 1.议论文的定义 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。 作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 2.议论文文体知识：[来源:学#科#网] （1）议论文三要素：论点、论据、论证。 ①论点：作者的主张、看法、观点。（正确、鲜明） 注意：议论文一般只有一个论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点，分论点也是用来证明中心论点的。 ②论据：证明论点的材料。（真实可信） 论据的类型有事实论据、道理论据两种。事实论据是有代表性的事例、史实。道理论据是某种正确的理论、名言警句、公理等。 ③论证：用论据证明观点的过程和方法。 常见论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 论证的方式：立论、驳论。 （2）议论文结构方式：提出问题、分析问题、解决问题。 3.议论文常见题型 （1）归纳和找出文章的论点或是中心论点 （2）论点是怎样提出来的 （3）概括论据的内容 （4）补充和论点内容一致的论据 （5）判断某文段是属于事实论据还是道理论据 （6）论据的作用 （7）判断某段、某句采用什么论证方法