十三 沂水春风 课件-2020-2021学年高二语文语文版《论语》选读

沂水春风 教学目标 1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。 2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。 3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。 *4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。 【文化内涵】 1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。 2、孔子为何要“与点”？鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。 3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。 一 、整体感知文本，掌握重点文言知识 1、诵读感知，用原文语句回答： （1）文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？ （2）孔子是怎样看待他们的志向的？ 【补充材料】 “由也，千乘之国，可使治其赋也”； “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。 2、质疑解答，归纳状态形容词。 （1）“率尔”的“尔”何意？找出文中和它用法一致的词。 （2）请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。 （3）《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。 二、研究性学习与拓展 【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同？文中曾晳的志向是什么？他的志向和前面三人的志向有什么不同？ 【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”（《论语•微子》）这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。 1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。 曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。 2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。