内容正文:
作者简介
王鼎钧,台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
积累生字词
佝偻(gōu lóu):脊背向前弯曲,文中指老树枝干弯曲。
到坍(tān):倒塌。
荫庇(yìn bì):大树枝叶遮蔽阳光,宜于人们休息。
引颈受戮(lù):伸长脖子,接受杀戮。
踝骨(huái):指树干靠近根的部位。
虬须(qíu):卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dǐ):这里形容公路的平坦,畅通无阻。
大树的结局
醉汉驾车撞树死
大树被伐
树根被挖,填作车路
大树
文明
生态·绿色?
自然
人
思考
文中的那棵大树,是否应被伐倒?
思考
假如你是一棵树,目睹自己的“兄弟姐妹”不断的倒下,你面对人类,有什么话说?
这篇文章最吸引你的是什么?说说理由。
那树,是大自然中的强者,茂盛繁密;那树,是人类的朋友,给人们浓浓的绿阴、心神的安慰。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下,他倒下了……这一切留给我们的是无尽的感概和思考。
小结
生物间的相依和谐
蚂蚁搬家绕行大树举“葬礼”
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那树
王鼎钧
作者介绍:
王鼎钧,1925年生,笔名方以直,山东人,现旅居美国。著有散文集《开放的人生》《海水天涯中国人》《左心房漩涡》《昨天的云》等15种及小说、评论多种。
1、 为下列加红的字注音。
泥泞( )倒坍( )屹立( )世袭( )饥蝗( )荫庇( )默契( )刽子手( )
2、 掌握下列词语的意思。
佝偻 引颈受戮 周道如砥
nìng
tān
yì
xí
huáng
yìn
qì
guì
文章写了什么?
一棵树。
树有什么特别?
老,有生命力,有神性,给人安慰,给人温馨。
树有惠于人,人受惠于树:
猎犬一样奔到树下,孩子在歌唱,情人止步。
静静的村庄飘着白的雪
阴霾的天空下鸽子飞翔
白桦树刻着那两个名字
他们发誓相爱用尽这一生
白桦林 - 朴树
“人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。
——荷尔德林
人依赖树而活,树呢,----“暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外” 。
想象:此刻的人会如何谈论树?
人与树和谐共存,构筑着田园诗般的美好生活。
树的辉煌期
后来人们怎么谈论树?为什么?
树与时代格格不入,树的存在受到质疑。
计程车像饥蝗拥来
车轮扬起滚滚黄尘
焦躁恼怒的喇叭声
柏油路一里一里铺过来
高压线一千码一千码架过来
公寓楼房一排一排挨过来
自然被现代文明渐渐摈弃,树坚守最后的阵地,坚持最后的诗意。
树的衰败期
入夜,毛毛细雨比猫步还轻,跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴,泄漏了秘密,很湿,也很有诗意。
我爱柏油路,平坦宽阔,没有坑洞,没有石头,没有牛屎马粪。一眼望不到尽头,房屋和树木 都排列两旁,不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处,那像家乡的泥巴路,一脚踏下去,泥深淹没到脚脖子,泥水脱掉你的鞋子,脱掉你的袜子,脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处,太阳光的热度藏在柏油路里,柏油路软软的,隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板,像针灸一样,某种舒适贯满四肢,哪像河南的黄土路,飞沙扬尘,几乎要活埋几个人。忙里偷闲,柏油路上走走,真觉得到了外国。
——王鼎钧《我爱自来水》
“文明砍伐了丛林,却盖起不见天日的大厦;文明驱走毒蛇猛兽,却制造市虎;文明消灭瘴疠瘟疫,却散布原子尘;文明消灭了人体内的寄生虫,却代之以有害的色素和防腐剂…… ”
——王鼎钧
这样的时代,我们到哪里诗意地栖居?
树的结局
电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行,为了不影响马路上的交通。
两星期后,根也被挖走了,为了割下这颗生满虬须的大头颅,刽子手贴近它做了个陷阱,切断所有的动脉静脉。
几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
屠杀
生命最后一刻做了什么事?
自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。
树的最终消失,也就意味着——
人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。
难道我们所追求的文明
竟是温情缺席的“文明”?
回顾树的一生,它所恪守的生命准则是什么?
“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿。”
它有没有完全实现自己的生命准则?为什么?
没有实现死复绿。
随着树一起消失的还有什么?
鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
随着树消失的,不单单是自然