内容正文:
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高 中 生 议论文论点论据论证大 全
主题六
奉 献
主题解 析
奉献,是一种爱,是对事业或其他方面不求回报的全身心的付出,这样的精神
让人景仰。一提起奉献,人们就会想到教师在三尺讲台上奉献一生,科技工作者为
科研事业奉献一生等。所以在写作时,我们可以选取两个突破口:一是人生的价值
取向,二是奉献的意义。奉献的初衷是不求回报的,但 终有没有回报呢?教师得
到世人的尊敬,科技工作者受到国家的表彰,环卫工人、交通警察和治安人员给我
们创造了一个和谐、干净、安全的生活环境,等等。所以,奉献既成全了他人,也
成全了自己。因此,选择鲜活的论据,以富于感情的语言进行论述,是写好这类文
章的关键。
经 典 论 点
1. 为祖国、为事业、为他人奉献是一种美德。
2. 先有个人向社会的奉献,才有个人对社会的索取。
3. 奉献是一种社会责任。
4. 给予比接受更让人快乐。
5. 奉献精神来自崇高的理想。
创 新 论 点
1. 只有超越个人的私欲,才能体会奉献的真谛。
2. 讲奉献并不是让人们放弃自己的利益。
3. 奉献是竞争机制的补充和完善。
4. 奉献常常是我为人人,人人为我。
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核心价值观篇第 二 章
人
物论 据
李嘉诚
香港首富李嘉诚,时刻关注着社会公益事业和慈善事业,从不吝啬解囊。
1980年起,他以极大的热忱和精力投入到汕头大学的创办中,不惜花费巨资,
为潮汕地区兴建第一座学府,并立志要把它建设成国内乃至国际上知名的高等学
府。为此,他亲力亲为,殚精竭虑,从 初的图纸设计到后来的师资配备,无不
一一过问。他曾说:“汕大在我心目中的位置,甚于其他一切事业。”对于曾经因
贫困而不得不中断学业并走上经商之道的李嘉诚来说,汕大的创立,不啻是圆了他
当日求学的一个梦,而当他积毕生的心血以报效桑梓,当他智慧地运用他的成功之
果服务于华夏的子孙后代的时候,人们不难从这一系列的举止中窥察到他所追求的
人生理想和生命意义。
茅 盾
我国著名文学家茅盾先生日常生活简朴,他把稿费省下来,做了许多有意义的
事情。新中国成立前他曾以稿费支援过贫病交加的进步作家。1957年,桐乡县创办
《桐乡文艺》,因缺少经费,他立刻赠款300元。1958年,故乡创办一所民办中学,
他闻讯后资助500元……1981年3月,茅盾的病情恶化,他知道自己将不久于人世,
即让孩子笔录口述遗书二则。其中一则写道:“为了繁荣长篇小说的创作,我将我
的稿费25万元捐献给作协……我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛。”胡
耀邦同志在致茅盾同志的悼词中称赞:直到生命的 后时刻,他始终没有放下自己
手中的笔为人民服务。
邵逸夫
邵逸夫是香港影视豪富,资产超过120亿港元,名列香港十大富豪榜。他乐善好
施,热心公益饮誉海内外。1985年以来,他为公益事业大解善囊,据统计,到1996
年,他已捐赠10亿元。其中,他为我国内地80多所大学和160所中小学捐赠236个项
目,总数高达8亿元之多。他说:“内地与外国不同,教育不普及,很多人想读书没
有好的先生。我同北京的教育部门商量过,主要捐赠给北京、东北、华中、华东、
西南、西北的师范大学……一个先生可以教50名学生,10个先生可以教500名学生,
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这样的作用就大了。”
邓 拓
邓拓是我国著名的历史学家、诗人和杂文家。1961年的一天,邓拓在荣宝斋看
到一幅潇湘竹石图卷,画末题有“轼为莘老作”五字。这幅画是一位四川老人的祖
传珍宝,据老人说出自苏东坡的手笔,可经有关专家鉴定,认为不是东坡的真迹,
因此国家收藏部门没有收藏。
为了不使国家文物流失,邓拓把自己若干幅藏画卖给店里,凑足上万元钱,把
那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中,查出了这幅画的有关记载,逐字逐句
与画面核对,经过半年的精心研究,终于做出结论:潇湘竹石图确是苏东坡的真
迹,不是伪作。一幅将近千年的珍贵作品,辗转流传,终于被邓拓抢救保存下来。
1964年,邓拓将个人收藏的154件古画无偿地捐赠给中国美术馆,包括他花万元
巨款收购、积半年辛劳鉴定的这幅古画。
事
件论 据
陈嘉庚为教育无私奉献
陈嘉庚是侨居新加坡的一位大实业家,著名爱国华侨领袖。他一生致力于兴实
业办教育,认为“金钱如肥料,撒播才有用”。他看到办学是关系到祖国兴衰存亡
的大事,就把办企业获得的利润全部用于办学。据统计,他一生献给文化教育事业
的钱,合1.5亿元。
1929年因经济危机,他的企业亏损了,不得不向银行借贷,尽管如此,他仍然
千方百计地维持厦门大学和集美学校的费用。他的个人生活十分俭朴,衣服破了一
补再补,伙食也是能省则省。他认为:“该花的钱千百万不要吝惜,不该花的钱一
分也不要浪费。”
献身真理的科学家
众所周知,科学家布鲁诺曾因传播哥白尼的“日心说”而