专题07 碧水、蓝天、净土保卫战-【聚焦两会】2021年高考历史热点抢先解读

专题07 碧水、蓝天、净土保卫战 【热点链接】 李克强在政府工作报告中介绍“十四五”时期主要目标任务 ——推动绿色发展，促进人与自然和谐共生。坚持绿水青山就是金山银山理念，加强山水林田湖草系统治理，加快推进重要生态屏障建设，构建以国家公园为主体的自然保护地体系，森林覆盖率达到24.1%。持续改善环境质量，基本消除重污染天气和城市黑臭水体。落实2030年应对气候变化国家自主贡献目标。加快发展方式绿色转型，协同推进经济高质量发展和生态环境高水平保护，单位国内生产总值能耗和二氧化碳排放分别降低13.5%、18%。一、农耕文明时代的生态保护 李克强在政府工作报告中提出，加强污染防治和生态建设，持续改善环境质量 国务院总理李克强5日在政府工作报告中提出，加强污染防治和生态建设，持续改善环境质量。深入实施可持续发展战略，巩固蓝天、碧水、净土保卫战成果，促进生产生活方式绿色转型。 继续加大生态环境治理力度。强化大气污染综合治理和联防联控，加强细颗粒物和臭氧协同控制，北方地区清洁取暖率达到70%。整治入河入海排污口和城市黑臭水体，提高城镇生活污水收集和园区工业废水处置能力，严格土壤污染源头防控，加强农业面源污染治理。继续严禁洋垃圾入境。有序推进城镇生活垃圾分类。推动快递包装绿色转型。加强危险废物医疗废物收集处理。研究制定生态保护补偿条例。落实长江十年禁渔，实施生物多样性保护重大工程，持续开展大规模国土绿化行动，推进生态系统保护和修复，让我们生活的家园拥有更多碧水蓝天。 扎实做好碳达峰、碳中和各项工作。制定2030年前碳排放达峰行动方案。优化产业结构和能源结构。推动煤炭清洁高效利用，大力发展新能源，在确保安全的前提下积极有序发展核电。扩大环境保护、节能节水等企业所得税优惠目录范围，促进新型节能环保技术、装备和产品研发应用，培育壮大节能环保产业。加快建设全国用能权、碳排放权交易市场，完善能源消费双控制度。实施金融支持绿色低碳发展专项政策，设立碳减排支持工具。中国作为地球村的一员，将以实际行动为全球应对气候变化作出应有贡献。 【知识链接】 【知识链接】 一、农耕文明时代的生态保护 1．中国古代“农本”思想对生态环境产生了深远的影响。先秦时期,我国农业开始发展起来。生态的脆弱使古代劳动人民很早就认识到水利的重要性,都江堰和郑国渠就是较早预防水旱灾害的代表性工程;由于人口的增加,江南土地资源进一步开发,围湖造田、向山要田加剧了水土流失,都对生态平衡有所影响。 古人虽然在某些方面认识到农业与环境之间的关系,总结出了二十四节气,并能够因地制宜,兴修水利,为农业发展创造条件,还给后人留下了像《齐民要术》《农政全书》等总结性的农学著作,但其无法超越当时人类对自然界认识水平的限制,不能深刻认识毁林开荒与生态恶化之间的关系,只能通过兴修水利来减少灾害,缺乏改善农业生态环境的根本措施。 关于人与自然和谐共生、保护良性生态循环等思想,在中国源远流长。儒家、道家等中国传统思想中形成了较为完备的人与自然关系的理论。在中国传统文化中,崇尚和顺应自然是保护自然环境的一个非常重要的观念。 (1)儒家的“天人合一”思想 孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”这里所谓的天是指自然之天,人、天、地、万物与自然都是一体的,保持和谐相通。历代思想家又进一步丰富和发展了先秦时期的“天人合一”思想。西汉时期的董仲舒明确提出了“天人之际,合而为一”的哲学命题,使“天人合一”思想发展到一个新阶段。在环境危机和生态平衡受到严重破坏的情况下,强调儒家的天人合一,可以避免人类在危险的道路上越走越远,中国传统的儒家思想强调天人合一,具有超越民族界限的价值和现实意义。 (2)儒家的“可持续”思想 孔子曾说:“伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。”我们知道,孝是为人之本,这就意味着他把人们对生态环境的珍惜上升到道德要求的高度。从这些话语中我们不难看出,他们非常反对过度采伐和滥捕滥杀,这体现了古人伟大而朴素的环保意识和可持续发展观,也反映了我国古代人民的人与自然和谐相处的美好愿望。 (3)儒家思想把环保理念上升到了政治的高度 儒家思想认为如果统治者不能有效地实行环保则“不可以为天下王”。战国时期赵国著名思想家荀子,便提出了“环保治国”理念。《荀子·王制》里面说,“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也”。大概意思是,在草木开花结果的时候,不能砍伐山林,践踏和破坏草木的生长。荀子将这种环保要求称为“圣王之制也”。 (4)道家的“顺天”和“道法自然”思想 道家思想比较系统地论述了天人关系,肯定人是自然界的一部分,但并不是自然的主宰。这对中国古代保护环境思想的发展,产生了极其深远的影响。 无论是儒家提倡的“天人合一”,还是道家提出的“道法自然”,虽然各有不同的主张,但都有一个的共同点,那就是把人