1 氓 离骚（节选）-新教材高中语文选择性必修下册【新课程同步训练】学习手册（部编版）

第一单元 学 1 第一单元 1　氓 课　前　预　习　　知　识　链　接 作 家 作 品 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗 歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（约前 11 世纪至 前 6 世纪）的诗歌，共 305 篇，另有 6 篇笙诗，即只有标 题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》 《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了西周初年至春秋中叶 约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉 甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或 取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称 《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为“风”“雅”“颂” 三个部分。“风”是周代各地的歌谣；“雅”是周人的正 声雅乐，又分小雅和大雅；“颂”是周王室和贵族宗庙 祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子 以《诗经》作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用 《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人 在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、 压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、 动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 语　言　文　字　　积　累　运　用 重 点 字 音 氓 4 （méng）之蚩 4 （chī）蚩 淇水汤 4 （shāng）汤 将 4 （qiāng）子无怒 夙 4 （sù）兴夜寐 乘 4 （chéng）彼垝 4 （guǐ）垣 4 （yuán） 靡 4 （mǐ）有朝矣 载 4 （zài）笑载言 咥 4 （xì）其笑矣 尔卜 4 （bǔ）尔筮 4 （shì） 隰 4 （xí）则有泮 重 点 字 义 1. 匪 4 来贸丝　（同“非”，不是。） 2. 无 4 食桑葚　（同“毋”，不要。） 3. 犹可说 4 也　（同“脱”，摆脱、脱身。） 4. 隰则有泮 4 　（同“畔”，边、岸。） 一 词 多 义 1. 言 体无咎言 4 　（言辞，说法） 载笑载言 4 / 言 4 笑晏晏　（说） 言 4 既遂矣 / 静言 4 思之　（助词，无实义） 2. 其 其 4 黄而陨　（它的） 而余亦悔其 4 随之而不得极夫游之乐也　（自己） 其 4 孰能讥之乎　（难道） 吾其 4 还也　（还是） 君知其 4 难也　（那） 3. 以 秋以 4 为期　（以为：把……当做） 以 4 望复关　（表示目的） 以 4 尔车来　（用） 4. 之 氓之 4 蚩蚩　（助词，定语后置的标志） 桑之 4 未落 / 桑之 4 落矣 / 士之 4 耽兮 / 女之 4 耽兮　 （助词，用于主谓之 4 间，取消句子独立性） 总角之 4 宴　（的） 静言思之 4 　（代词，代那件事） 高 中 语 文 选 择 性 必 修   下册（人教版） 学2 教　材　解　读　　难　点　聚　焦 品 读 鉴 赏 1. 故事和人物 这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述 了她自己的婚恋悲剧。诗的一开头从两人定情写起， “匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，显示出女主人 公率真直爽的个性。“送子涉淇……秋以为期”，写她 虽然责怪“氓”没有请媒人来正式提亲，没有立即答应 “氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵 地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。 这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。从诗的 最后一章里的“总角之宴，言笑晏晏”来看，两人少年 时常在一起玩，关系很融洽。因此，两人之间是有一定 的感情基础的，“氓”来求婚并不冒失，女子答应了他也 不是出于轻信。 两人关系明确后，女子开始享受甜蜜中夹杂苦味 的恋爱生活。“不见复关……载笑载言”写岀了女子对 爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮……以我贿迁”写两人很 顺利地结婚了。 “桑之未落……不可说也”是议论性的诗句，它暂 时中断叙事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向。“于 嗟鸠兮……无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以 警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮……不 可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无 助，令人同情。 “桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景 象让人预感到不如意的事情终究发生了。第四、五两 章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在 “氓”。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而 笑话她，她只能自己伤心。回忆至此，女主人公的心情 低落到极点。 最后一章表明女子决绝的态度。回想少年时的欢 乐、恋爱时的盟誓、婚后的变心，怨愤、留恋、痛苦等复 杂情绪一时都涌上心头，她已经对“氓”彻底失去了信 心，只有干脆明了地说再见。这种处理方式表现出女 子的清醒与坚强。 2. 熔叙事、抒情、议论于