9 陈情表 项脊轩志-新教材高中语文选择性必修下册【新课程同步训练】学习手册（部编版）

第三单元 学 41 第三单元 9　陈情表 课　前　预　习　　知　识　链　接 作 家 作 品 李密（224— 287），晋初散文家。一名虔，字令伯， 犍为武阳（今四川彭山）人。祖父李光曾为蜀汉朱提太 守。父早亡，母何氏改嫁，李密被其祖母刘氏抚养成人。 师事谯周，博览五经，长于《春秋左氏传》。历任蜀汉州 从事、尚书郎等职。晋朝建立后隐居乡里，累举不应。 泰始三年（267）李密 44 岁，晋武帝立太子，征为太子 洗马，诏书累下，郡县逼迫，他为此上《陈情事表》。武 帝览表感动，命郡县供祖母奉膳。刘氏死后，李密服丧 期满，应征为太子洗马、尚书郎，出为温令。因写诗获 罪免官，卒于家中。 相 关 链 接 《陈情事表》简称《陈情表》。在此表中，李密陈述 自己与祖母相依为命，暂时不能应诏的苦衷，把处境和 祖孙间真挚深厚的感情写得婉转凄恻。文章的语言尤 具特色，如“茕茕孑立，形影相吊”“日薄西山，气息奄 奄”“人命危浅，朝不虑夕”，都形象而又生动，词意真 切，传为千古名句，转为成语。此文选自萧统《文选》， 后来各种选本多加采录，是中国古代散文名篇。李密 另著有《述理论》10 篇，已佚。此外，尚存两篇短文片段， 残诗 1 首。 文 学 常 识 1. 表文 在中国古代文体中，有一种名为“表”的文章。表， 就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。古 代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内 容有关。刘勰《文心雕龙 • 章表》云：“章以谢恩，奏以 按劾，表以陈情，议以执异。”意思说，“章”是用来谢恩 的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈 述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。当然，关于 这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。 单以“表”来说，是秦汉时代开始有的，唐、宋以后，虽 皆沿用，但它的功用和使用范围，却有所变化。如唐、 宋以后，表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝进、 辞免、庆贺、贡物等事项，一般皆用“表”。表，虽是古 代的一种公文，但有些表文，内容充实，语言简洁明畅， 特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈 情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成 为我国古代散文的名篇。唐、宋用骈体写的表文，有 的由于用典精切，辞藻清丽，也成为骈体文学中的代 表作。 用散体写的表文，诸葛亮的《出师表》、李密的《陈 情表》，都是名篇。《出师表》是诸葛亮准备出师北伐时 写给后主刘禅的，表中反复劝勉刘禅要奋发有为，励精 图治，并充满了诸葛亮个人对先帝刘备的“受恩感激” 之情。《陈情表》是李密辞不应征，写给晋武帝的表。 文中陈诉自己与祖母相依为命，不能远离，所以不能应 召；陈说他辞命不就并不是矜尚名节，留恋旧朝。两则 表文的内容虽不同，但都意在表白心迹和恳切陈情，可 知“陈情”确是表文的特点。如《出师表》的结尾是这 样的： 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪， 以告先帝（指刘备）之灵。若无兴德之言，则责攸之（郭 攸之）、祎（费祎）、允（董允）等之慢，以彰其咎。陛下亦 宜自谋，以咨诹（询问）善道，察纳雅言（正确合理的言 论），深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临 表涕零，不知所言。 表现出一片拳拳之心、恳切之情。李密的《陈情表》更 是一篇意在倾诉衷情之作，如其中这样写道： 今臣亡国贱俘（李密曾仕蜀汉，蜀汉亡，故称），至 微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但 以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无 祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人， 更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节 于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯（称州郡长官）所 见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣 微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草（指 高 中 语 文 选 择 性 必 修   下册（人教版） 学42 报恩，典出《左传》）。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表 以闻。 从以上所举两篇表文来看，“表”虽为古代上书的一 种，属于公牍文类，但它确与章、奏之类不同，所谓“章表 之为用也，所以对扬王庭，昭明心曲”“章以造阙，风矩 应明；表以致禁，骨采宜耀”（刘勰《文心雕龙 • 章表》）， 可知章和表虽都是向朝廷言事的，但章奏之类，公文性 强，不容有过多的个人感情和文采，表则带有倾诉衷情 的性质，有表现其情质文采的余地。 2. 奏议文 奏议文：古代臣属进呈帝王的奏章类文章。它包括 疏、表、对策、议对、封事等。《文章辨体序说》：“七国以前， 皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章， 以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执 议。”疏，为分条陈述的意思，如《谏太宗十思疏》。表，是 陈述某种意见或事