内容正文:
家
国
天下
求谏
失败
在中国远古洪荒时代,洪水泛滥,猛兽横行,天下百姓苦不堪言。尧帝与舜帝统治时期,先后出现了两位治水英雄,他们是父子,可是命运却迥异不同……
鲧
成功
堵
疏
周厉王姬胡是周朝的第十代国王 ,他荒淫无道,宠幸奸佞。为了增加税收供其挥霍,便巧立名目,无论是王公大臣还是平民百姓,只要他们采药、砍柴,捕鱼虾、射鸟兽,都必须纳税;甚至喝水、走路也得缴纳钱物。
一时民怨沸腾。在当时就流传着这样一首歌谣:硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。逝将去汝,适彼乐土。 (大老鼠啊大老鼠,不要再吃我的粮食。多年来我纵惯着你,而你却对我们毫不照顾。我们发誓要离开你,到那欢乐的乐园去 )。
召公虎见形势危急,多次劝谏,可厉王根本听不进去。他让卫国的巫师去监视老百姓,如果发现有人谈论朝政,咒骂厉王,就立即抓来杀头。从此,人们虽然牢骚满腹却只好往肚子里咽,谁也不敢再说出来了。熟人在路上遇到也不敢交谈,只是以目示意。成语道路以目由此而来。
厉王却以为自己的残暴统治产生了效果,沾沾自喜对召公虎说:“你看,还有谁在说什么吗?”召公虎听了,对厉王说:“百姓们的嘴虽被勉强堵住,但使他们的抱怨变成怨气了。正如把水堵住,一旦决口,伤人更多;而应采用疏通河道的治水方法,治民也是这个道理,应该广开言路。如今大王以严刑苛法,堵塞言路,不是很危险吗?”厉王对召公的话置之不理,反而变本加厉地实行残暴的统治。
公元前841年,不堪重压的百姓发动了国人暴动,西周灭亡。
防民之口,甚于防川
古人云:兼听则明,偏听则暗。一个好的君主一定要:
虚怀若谷
广开言路 从谏如流
问计于人……
切忌:
贪婪暴戾 刚愎自用
好大喜功 独断专行
自以为是……
苦口的可能是良药,逆耳的可能是忠言。
求 谏
【唐】吴兢
唐太宗即李世民,“世民”是什么意思?“济世安民”。正因为他有这样的远大抱负,所以在他统治期间,出现了有名的“贞观之治”。“贞观之治”的出现,除了他个人的智慧外,最重要的还得益于他虚心纳谏。这一节就让我们一起走进吴兢的文章《求谏》,看一看唐太宗对纳谏有什么样的态度和认识。
积累“寻、理、信、遇”等实词词义;
巩固文言文的相关知识,
理解文章内容。
学习目标
能够把握文章所使用的论证方法,
提高分析问题和解决问题的