人教版九年级下册《第二十一课 曹刿论战《左传》》课件（共7套打包）

曹刿论战 《左传》 文章出处 《左传》是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。具有很高的文学价值，对后世影响很大。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“居高位享厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是就进宫拜见鲁庄公。 文章对译及重点词语解释 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿说：“这只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器，丝织品等，不敢虚报，一定按照实情上报。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定会按照实情判断。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打仗，如果作战，就请允许我跟随着去。 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰： “未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军击过三次战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。 庄公正要下令追击齐军，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前的横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 战胜齐军以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“作战，要靠勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓时士气已经枯竭了。对方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （齐是）大国，它的情况难以估测，害怕在那里有埋伏，我看到他们的车印杂乱，远望他们的军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 解释下列各句中红色的字 肉食者鄙，未能远谋 小惠未徧，民弗从也 弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也 公将鼓之 既克，公问其故 吾视其辙乱，望其旗靡 （鄙陋，这里指目光短浅） （同“遍”，遍及、普遍） （虚夸，这里指以少报多） （诚实，意思是对神说实话） （为人所信服） （赐福、保佑） （动词，击鼓） （ 战胜） （倒下） 词语小结 解释下列各句中红色词语古今的不同意义 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 古义： 今义： 忠之属也。可以一战。 古义： 今义： 肉食者谋之，又何间焉？ 古义： 今义： 小大之狱，虽不能察，必以情。 古义： 今义： 祭祀用的猪、牛、羊等祭品 为正义事业舍生，引申为丢弃某种利益 可以凭 表示可能，许可 参与 隔开，不连接 案件，官司 监牢 辨析下列各组句子中红色词语的不同意思 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之 故 既克，公问其故 民弗从也 从 战则请从 既克，公问其故 其 吾视其辙乱 其乡人曰 （所以） （缘故，原因） （听从） （跟随） （这样，如此） （他们的，指齐军的） （他的，指曹刿的） 将下列句子译成现代汉语 何以战？ 译句： 必以分人。 译句： 战于长勺。 译句： 再而衰 译句： 凭什么去作战？ 一定要把它们分给别人。 在长勺作战。 第二次击鼓时，士气就衰落了。 结构梳理 远 谋 战前 战中 战后 取信于民 捕捉时机 分析胜因 课文中哪两个字最能概括曹刿这一人物的特点？ 曹刿是在怎样的背景下请见的？ 他为什么要“请见”？ 对“何以战？”一问，鲁庄公提出