内容正文:
专题突破练(十一)
西方人文精神的起源、发展与近代以来世界科技文化
(时间:45分钟;分数:85分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2020·四川成都期末)当世界上许多古老的民族还把自然看作是混沌的、神秘的、变化无常时,公元前六世纪的一些希腊哲人已经通过观察思考得出:自然是独立于人、外在于人的有规律整体,并且其规律是可以被人把握和认识的。这表明,当时古希腊( )
A.孕育着人文主义精神
B.文明的水平高于其他民族
C.形成了系统的自然观
D.智者运动的社会影响扩大
A [据材料“自然是独立于人、外在于人的有规律整体,并且其规律是可以被人把握和认识的”,体现当时古希腊孕育着人文主义精神,故选A项;材料仅涉及哲学的部分,不能直接判断文明的水平高于其他民族;排除B项;材料没有体现形成系统的自然观,排除C项;智者运动开始于约公元前5世纪,材料时间不符,排除D项。]
2.(2020·天一大联考)14世纪后,意大利一些繁荣的城市里,诸如市政厅、学校、市场和育婴堂之类的公共性建筑日益成为城市中心广场的主要建筑,甚至市政厅的底部不仅供等候办事的市民休息,还供市民集会使用。这一现象的出现主要是由于( )
A.公共建筑成为城市建设的主流
B.经济发展推动城市规模扩大
C.宗教建筑已被公共建筑所取代
D.人文理念影响城市建筑取向
D [材料中“公共性建筑日益成为城市中心广场的主要建筑”“供等候办事的市民休息,还供市民集会使用”可知14世纪的意大利城市设计非常尊重人的作用和人的价值,具有人文主义色彩,这是城市建筑设计受到了文艺复兴人文主义理念的影响,故选D项;材料中“主要建筑”不等于城市建设的“主流建筑”,材料中未提及公共建筑的数量,排除A项;材料中未涉及城市人口、建筑数量的变化,因而无法得知城市规模是否扩大,排除B项;材料中未涉及公共建筑的宗教功能,故无法得知是否宗教建筑已经被公共建筑取代,排除C项。]
3.(2020·广东茂名二模)15世纪时,教皇尼古拉五世还是教士时便因购买古典书籍而破产,做了教皇后依然故我。许多学者到希腊做学术旅行,当他们带着数以百计的古希腊典籍回到意大利时,人们就像迎接凯旋而归的将军一样欢迎他们。这表明当时的欧洲( )
A.文化趋于活跃
B.启蒙思想流行
C.工商业阶层出现
D.新教迅速传播
A [根据材料“教皇尼古拉五世还是教士时便因购买古典书籍而破产……当他们带着数以百计的古希腊典籍回到意大利时,人们就像迎接凯旋而归的将军一样欢迎他们”可知此时欧洲人文主义思想盛行,文化趋于活跃,故选A项;18世纪启蒙思想流行,与材料所述时间“15世纪”不符,排除B项;根据材料“教皇尼古拉五世还是教士时便因购买古典书籍而破产……当他们带着数以百计的古希腊典籍回到意大利时,人们就像迎接凯旋而归的将军一样欢迎他们”可知此时欧洲复兴古希腊文化的人文主义思想出现,并非“工商业阶层”,排除C项;16世纪宗教改革后新教迅速传播,与材料所述时间不符,排除D项。]
4.(2020·山东菏泽一模)北半球的气候自14世纪开始转寒,在1470—1520年形成一个“冰河期”……然后就是黑死病(鼠疫)……人们曾想过无数的宗教活动,希望通过忏悔和祈祷来避免瘟疫的继续蔓延,但这都无济于事。这可以用来佐证( )
A.西欧国家民众的信仰危机开始出现
B.文艺复兴兴起得益于天主教会的日趋衰落
C.宗教改革是欧洲多种因素影响的结果
D.启蒙运动发生主要催化剂是瘟疫广泛传播
C [欧洲气候变冷和黑死病的肆虐使人们对基督教信仰体系产生怀疑,而封建教会加紧兜售赎罪券引发宗教改革,即资本主义萌芽的产生与发展受到封建教会的阻碍、瘟疫的传播等多种因素引发宗教改革,故选C项;“开始”说法错误,排除A项;文艺复兴兴起得益于资本主义萌芽的产生和发展,并且材料也不涉及,排除B项;材料是宗教改革而不是启蒙运动,排除D项。]
5.(2020·安徽淮北二模)社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出:“宗教改革并不意味着铲除教会对日常生活的控制,而毋宁说是以一种新的控制形式取代了旧的控制形式”。作者认为宗教改革( )
A.促进了西欧资本主义发展
B.没有摧毁天主教会的权威
C.强化了对世俗生活的干预
D.阻碍人文主义向纵深发展
D [根据题干“宗教改革并不意味着铲除教会对日常生活的控制,而毋宁说是以一种新的控制形式取代了旧的控制形式”可知其主要的着眼点在于论述宗教改革的意义仅仅在于用新教的权威来取代原来天主教的权威,这种对人们思想上的束缚会阻碍人文主义的进一步发展,故选D项;题干内容主要涉及宗教改革的弊端,即人们又受到了新教思想的束缚,而没有涉及其“促进西欧资本主义发展”的积极方面,排除A项;宗教改革摧毁了天主教思想对人们的思想控制,