22《礼记》二则（课件+思维导图+音视频素材）-2020-2021学年八年级语文下册同步精品课堂(部编版)

八年级语文下册同步精品课堂（部编版） 《<礼记>二则》九图导览学习流程 阅读技法 读写迁移 形神兼备 综合评价 目标导航图 语文知识图 整体把握图 结构层次图 质疑问难图 细读对话图 主旨归纳图 艺术特色图 素养提升图 实践活动 拓展演练 总结写法 欣赏特色 通读课文 思考问题 思前想后 贯通文意 文学文体 字词积累 作家作品 写作背景 阅读导航 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。今天我们一起来学习其中的两篇。 理清脉络 绘制图示 回扣结构 圈画批注 反思阅读 质疑问难 把握结构 概括层意 走出文本 归纳感悟 知人论世 明确主旨 细读语段 品味揣摩 结合问题 对话交流 12 与上一课《庄子》以散句为主的作品不同，本课所选的两则文字多用整句（包括对偶和排比），造成整齐、排铺的效果，增强了文章的气势，要在反复诵读中体会。 前者是对“教”与“学”关系的深刻体认，后者则是对理想社会的美好憧憬，二者都是中华优秀传统文化中的宝贵财富，应当深入理解、体悟。 《<礼记>二则》 学习目标 1.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。 2.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。 《<礼记>二则》 语文知识（一） 作者简介 写作背景 读读写写 《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。 《大道之行也》是《礼记•礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡（祭祀名）宾，事毕，出游于观(读guàn，宫门前两旁的建筑物)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃(即子游，孔子的学生)在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉……” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。 弗fú食 自强qiǎng 嘉肴yáo 选贤与jǔ能 矜guān 男有分fèn 恶wù其弃于地 幼有所长zhǎng 通假字 选贤与能（“与”同“举”，推举） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻） 古今异义 词类活用 虽有嘉肴 虽（古义：即使。今义：虽然。） 大道之行也 大道（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的路。） 男有分，女有归 归（古义：归宿。今义：返回。） 盗窃乱贼而不作 乱贼（“乱”的古义：造反。今义：没有秩序；没有条理。“贼”的古义：害人。今义：小偷，窃贼。） 是谓大同 是（古义：代词，“这”。今义：表判断或与“非”相对。） 选贤与能（贤：形容词用作名词，品德高尚的人） 故人不独亲其亲（亲：名词的意动用法，以……为亲） 不独子其子（子：名词的意动用法，以……为子） 使老有所终（老：形容词作名词，老年人） 壮有所用（壮：形容词作名词，壮年人） 幼有所长（幼：形容词作名词，孩子） 《<礼记>二则》 语文知识（二） 一词多义 文言句式 成语积累 修:讲信修睦（培养） 盖简桃核修狭者为之（长） 为:能以径寸之木，为宫室（雕刻） 天下为公（是） 不必为己（为了） 能:选贤与能（才干出众的人） 能以径寸之木（能够） 分:男有分（职分，职守） 舟首尾长约八分有奇（长度单位） 亲:不独亲其亲（以……为亲） 不独亲其亲（父母） 子:不独子其子（以……为子） 不独子其子（子女） 判断句 天下为公（“为”表判断。） 倒装句 货恶其弃于地也，不必藏于己。（“藏于己”，介宾短语后置。） 省略句 学然后知不足（“知”后面省略代词“自”。意为“学然后才知道自己的欠缺”。） 教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。 鳏寡孤独：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。例句：国家的社会保障政策一天天完善,使鳏寡孤独也有了自己幸福的生活。 物尽其用：各种东西的功用充分发挥出来。例句：这家工厂大搞综合利用，做到了变废为宝，物尽其用。 夜不闭户：夜间睡觉不用关门，形容社会安定，风气良好。例句：路