内容正文:
哭晁卿衡
日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。
——李白 (唐)
第四课
唐朝的中外文化交流
唐朝时期,为了学习中国的先进文化,日本派遣使节到中国,称为“遣唐使”。跟随使节来华的,还有很多的留学生和留学僧等。
遣唐使
中日关系
“从公元7世纪到9世纪”“前后有19次”“少则两百人,多则五六百人”“精挑细选的优秀人才”。
中日关系
“大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。”
——《日本书纪》,卷第廿五
中日关系
方面 唐朝 日本
土地制度 均田制 班田制
中央官制 三省六部制 两官八省制
地方制度 郡县制 郡国制
教学制度 国子监、太学 大学、国学
制度
日本 奈良
中日关系
建筑
唐 长安
中日关系
货币
日本的“和同开珎bǎo”
唐朝的“开元通宝”
中日关系
文字
窗前明月光,疑是地上霜。
床前明月光,疑われる上で霜
海上升明月,天涯共此时。
海上に明るい月が昇ります、
天の果てでも同じ時を共有しています
中日关系
服饰、风俗习惯
遣唐使将中国的风俗习惯传到日本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等
中日关系
遣唐使的意义
唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传向日本,对日本社会的发展产生了深远影响。
中日关系
鉴真东渡
扬州江阴人,俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧,精通佛经和医学。742年,日本僧人容睿和普照到扬州大明寺拜访鉴真,恳请他到日本弘法。
中日关系
鉴真东渡
六次东渡
鉴真和弟子21人从扬州出发,被诬告与海盗勾结,船只被官府查没。
第一次唐玄宗时期(742年)
第3次因官府出面阻拦,第四次因弟子的好心阻拦。
第二次(743年)
遇狂风巨浪,境况险恶。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明。
第五次(748年)
第三、四次
第六次(753年)
754年,终于到达日本。时年66岁。763年,逝世,安葬在唐招提寺。
他买了军船,采办了不少佛像、佛具、药品等,随行的弟子和技术人员达85人之多。船出长江口,受风击破损,不得不返航修理。
“是为法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳!
鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的