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第15课 明至清中叶的经济与文化
1.(2021·福建漳州市·高三月考)在顾炎武看来,朱熹的学说、乃至整个宋明理学是汉民族的文化,是民族文化命脉的传承看,因此无论如何是应该给予历史的肯定的。据此判断,顾炎武
A.学术思想充满矛盾
B.反对异族统治
C.推崇程朱理学思想
D.强调经世致用
2.(2021·安徽安庆市·高三一模)明朝洪武到万历年间,四川人口增长了约18万户。与此同时,通过“报官立案、制定章程、农户集资、共建共享”的方式在四川兴修水利的结果如下表,表格的信息说明
水利设施
井研
江津
成都
简州
水塘
450
575
121
864
河堰
11
8
A.务实的制度有力促进社会经济发展
B.重农抑商的政策保障农业经济稳定
C.水利兴修是人口增长的关键性因素
D.人口迅速增加造成严重的人地矛盾
3.(2021·江西南昌市·高三月考)萧公权教授谈到王阳明有这么一段话:“用明继起,发为学贵自得之论,言语行为皆纯由个人自决。良知学说似远承孟子,而含有打破偶像,掘动传统思想权威之倾向。”由此推知,阳明心学
A.强调个性解放
B.反对孔孟儒学
C.导致个人主义思想出现
D.超越了封建思想的范畴
4.(2021·江苏扬州市·高三开学考试)明初苏州城“邑里萧然,生计鲜薄”,到明中期已“迥若异境”“愈益繁盛”,生活变得奢华铺张起来,时人指出“吴俗尚侈,古则然也,而今为尤甚”。这从本质上反映了
A.苏州有崇尚奢华的传统
B.明朝官方对社会治理不重视
C.苏州成为全国经济中心
D.经济发展影响社会风气变迁
5.(2021·内蒙古包头市·高三期末)明代个别地区开始出现押租制,即佃农向田主交纳高于一年地租额的货币量作抵押,退佃时归还押金,不计利息。租佃关系存续期,地主不能随意换佃。清代押租制在四川、湖南、江西等地获得一定发展,其他各省也有出现。押租制的实行和发展
A.加重了地主对佃农的剥削
B.促进了经济重心的南移
C.确保了佃农的生产经营权
D.提高了土地市场化程度
6.(2021·四川高三月考)从两汉到魏晋时期,儒学积极融合佛、道等思想;隋唐时期,文化领域呈现出海纳百川的局面;宋明出现了里程碑式的程朱理学和陆王心学。但是清代文化却日趋琐碎,金石学、考据学占据了主流。这一变化反映出
A.中国社会转型的迟滞
B.文化多元发展的特点
C.意识形态领域的活力
D.儒学正统地位的丧失
7.(2021·贵州高三开学考试)下表为1400-1820年明清时期农业发展基本概况表(部分)。对该表中数据解读最合理的是
年份
人口
(百万)
粮食产量
(千吨)
耕地面积(百万公顷)
粮食单产
(公斤/公顷)
粮食
全部作物
1400
72
20520
19.8
24.7
1038
1650
123
35055
32.0
40.0
1095
1750
260
74100
48.0
60.0
1544
1820
381
108585
59.0
73.7
1840
A.“精耕细作”传统农业持续发展
B.农业经济结构发生明显变化
C.耕地面积扩大源于版图的变化
D.技术进步是产量提高的基础
8.(2021·广东韶关市·高三一模)明清时期的史籍中有很多对商人致富的记载,商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举以便进入官僚行列。由此推断当时
A.社会转型缓慢
B.土地私有制度发展
C.读书氛围浓厚
D.商人政治地位提高
9.(2021·广东韶关市·高三一模)程朱理学的“理”被强化为外在的、客体性的权威,但陆九渊、王阳明相信自己的内在价值更胜于外在权威,使人的道德主体性进一步发展。此说明
A.理学适应了统治者理论要求
B.理学是封建社会道德规范基础
C.理学继承和发展了先秦儒学
D.理学中“人”的发展受到关注
10.(2021·河南高三月考)明万历年间,厂东是“物饶而人稀,田多而米贱”的地区;人清后粤省产米不足以敷民食而需仰赖于他省的情况,已日趋严重。导致这一变化的主要因素是
A.农家副业占据主导地位
B.农产品商品化趋势的加强
C.农业经济发展日益凋敝
D.农作物品种和数量的削减
11.(2021·江苏盐城市·高三一模)梁启超明确表示顾炎武“在清学界之特别位置,一在开学风,排斥理气性命之玄谈,专从客观方面研察事务条理”。钱穆则认为“亭林‘经学即理学’之论,虽意切救时,而析义未精,言之失当”。据此可知
A.两者皆肯定“经世致用”的学风
B.历史人物评价无法形成明确定论
C.时代背景决定对历史人物的认知
D.阶级属性是历史评价的主要标准
12.(2021·广东珠海市·高三一模)下图为宋代到清代中期江