第2课 中华文化的世界意义 （同步备课学案）-2020-2021学年【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3

第2课 中华文化的世界意义 【课程标椎】从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 【重点】中华文化与世界文化的交流。 【难点】中华文化对世界文明进程的意义。 【导学案】 一、基础感知 （一）、中华文化在交流中发展 1.佛教在中国传播的过程（两汉之际、魏晋南北朝、隋唐、宋明）、影响？ 2.明末清初西学东渐的史实（人物、著作）？ 3.19世纪中叶西学东渐的背景、表现、影响？ 4.20世纪早期中国先进知识分子学习西方思想的表现？ （二）、中华文化对世界的影响 1.对周边国家和地区的影响。（汉字、思想、佛教、制度、其他、人口迁徙等角度） 对西方的影响 四大发明对西方的影响？ 16-18世纪中学西传的表现？ （三）中国传统文化的世界价值 ①丰富世界文明的内涵，促进文明的多元发展。 ②辐射其他国家，推动文明的交流互鉴。（汉字、儒家思想、律令制度、佛教、四大发明、伦理观、哲学观、政治思想等传播影响世界） ③助力世界难题的解决，贡献中国智慧和中国方案。（天人合一；和而不同等） 【思议展】 1、材料：西汉末,佛教传入后,最初只被当作黄老神仙方术的一种而在皇室及贵族上层中间流传。东汉末年,佛教开始流向民间,在社会上有了进一步发展传播。魏晋南北朝时期,佛教文化在中国得以进一步发展。佛教经过不断的中国化而与中国传统思想融合,至宋元时代已经潜移默化地渗透社会文化的各个领域,对中国政治、伦理、文学、艺术、哲学等方面产生持久而深刻的影响。 （1）根据材料，概述汉代至宋元佛教在中国发展状况的特点。归纳佛教文化在中国得以传播的原因。(10分) 特点:佛教信仰由上层扩大到民间,再渗透社会文化各个领域;由最初的宗教发展为中国的佛教文化。 原因:佛教教义适合古代中国社会发展需求;统治阶层的提倡;知识分子的理论加工、改造;佛教内容的不断汉化、儒化。 2、材料一 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……一些来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，他们脱下僧袍，换仁了儒服，通过与儒家学者们谈天、辨论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。 耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17 世纪时会士与中国学者合译出