第2课 中华文化的世界意义 课件-2020-2021学年【新教材】统编版（2019）高中历史选择性必修3

中华文化的世界意义 教学 目标 1、了解中华文化吸收世界文明发展的过程 2、了解中华文化对世界文明作出的贡献 中国是世界的中国 回忆： 佛教传入 中国的时间 魏晋南北朝时期，佛教与中国雕塑和壁画的融合。 回忆：为什么这一时期佛教影响力大爆发 隋唐时期佛教出 现了不同派别 佛教完成中国化 三论宗 瑜伽宗 天台宗 贤首宗 禅宗 净土宗 律宗 密宗 主要是以鸠摩罗什译《金刚经》为依据，禅宗的禅是禅那的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，取自《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，何为本来面目，于念念之间用功，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。此宗的禅法是在六世纪初由印度的菩提达摩传来的。过去说：禅宗单传心印，不立文字，称为“教外别传”。但初祖达摩以四卷《楞伽经》传于二祖慧可作为印心的准绳，弘忍、惠能又教人诵持《金刚般若波罗密经》，这样，《楞伽》、《般若》便是此宗的经典依据。以后更有《六祖坛经》和许多“语录”的出现，不能说禅宗没有经典依据。禅宗在中国是很兴盛的。在八世纪间，此派曾分为南北两宗，北宗神秀（约606～706）一派主张渐修，盛极一时，但不久便衰歇；南宗惠能（638～713）主张顿悟，后世尊为六祖，弘传甚盛。 慧能法师 佛教文化对中国的影响 “西 学 东 渐” 明代万历年间，以利玛窦为代表的西书七千部传教士来华传教，同时带来西方科技、文化等。这对中国传统思想文化有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展较缓慢，相对落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教的教义同时，也传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上的知识，但是在思想上基本没有受到影响。 “真正的西 学 东 渐” 1840年鸦片战争中国战败，中国人开始真正的向西方学习。 清政府向西方学习的措施 1862年设立京师同文馆，目的为培养外交人才和翻译人才。不久，清政府又派遣留学生去欧洲各国，学习西方的先进知识和文化 1868年,专门翻译、引进西方书籍的江南