内容正文:
中庸之道
11.16子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”
曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
13.23子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
13.24 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如? ”
子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
17.13 子曰:“乡原,德之贼也。”
识记:
中庸( )中行( )狂( )狷( )
礼之用,和为贵:
乡原( )讪( )窒 ( )徼 ( )讦( )
沂水春风
11.26“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!
识记:
子路的志向与性格:
冉有的志向与性格:
公西华的志向与性格:
曾皙的志向与性格:
孔子为什么对曾点的想法深表赞同:
高山仰止
17.4 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”
子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。”
子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
9.11颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立, 卓尔,虽欲从之,末由也已。”
识记:
用行舍藏: 暴虎冯河:
登堂入室: 割鸡焉用牛刀:
博我以文,约我以礼: 循循然善诱人
诲人不倦
7.8 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
11.22 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
识记:
文( )行( )忠( )信(